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2022-03-10
國學經典著作原文賞析:易經·第三十八卦·睽卦篇
睽卦,象徵乖異、離異。兌為澤,離為火,火焰向上燒,澤水向下浸,兩性相背,為睽。睽者,乖,兩目相背,不和諧。故睽象徵睽異、離散。以萬物的事理來說,形態雖然違背,但卻有看不到的同一性存在,所以應以柔順的方法。細心尋求可合之處,才能......
2021-02-22
國學經典著作原文賞析:禮記·坊記第三十篇
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2021-02-01
世說新語·方正篇·第三十則的原文是什麼?如何理解?
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國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文
冉有問於孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「聖人之設防,貴其不犯也,制五刑而不用,所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜,靡法妄行者,生於不足,不足生於無度,無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節.是以上有制度,則民知所止,民知......
2022-02-28
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世說新語·賞譽篇·第三十則的原文是什麼?怎麼翻譯?
古代名著《世說新語》主要記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那麼其中世說新語·賞譽篇·第三十則的原文是什麼?怎麼翻譯?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹。原文庾子躬①有廢疾,甚知名。家在城西,號曰城西......
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世說新語·雅量篇·第三十則記錄了誰的言行?
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史部《北齊書》卷三十八 列傳第三十原文鑑賞
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《黃帝內經》素問·陽明脈解篇第三十原文欣賞
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儒家著作欣賞:荀子·法行篇第三十的原文是什麼?
公輸不能加於繩墨,聖人不能加於禮。禮者,眾人法而不知,聖人法而知之。曾子曰:“無內人之疏而外人之親,無身不善而怨人,無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親,不亦反乎!身不善而怨人,不亦遠乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!詩曰:‘涓涓......
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史部《宋書》卷四十 志第三十◎百官下原文
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《孟子》:離婁章句下·第三十節,原文、譯文及註釋
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《黃帝內經》靈樞·決氣第三十原文欣賞
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