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相關卷七學的歷史推薦
國學經典賞析:《朱子語類》卷七·學二原文
◎總論為學之方這道體,饒本作“理”。浩浩無窮。道體用雖極精微,聖賢之言則甚明白。若海聖人之道,如飢食渴飲。人傑聖人之道,有高遠處,有平實處。道夫夫道若大路然,豈難知哉!人病不由耳。道夫道未嘗息,而人自息之。非道亡也,......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷七·學一的原文是什麼?
◎小學古者初年入小學,只是教之以事,如禮樂射御書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學,然後教之以理,如致知、格物及所以為忠信孝弟者。驤古人自入小學時,已自知許多事了;至入大學時,只要做此工夫。今人全未曾知此。古人只去......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷七·學四原文
◎讀書法上讀書乃學者第二事。方子讀書已是第二義。蓋人生道理合下完具,所以要讀書者,蓋是未曾經歷見許多,聖人是經歷見得許多,所以寫在冊上與人看。而今讀書,只是要見得許多道理。及理會得了,又皆是自家合下元有底,不是外面......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷七·學三的原文是什麼?
◎論知行知、行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先後,知為先;論輕重,行為重。閎祖論知之與行,曰:“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味。”公謹。聖賢說知,便說行。大學說“如切如磋,道學也”;......
2022-06-02
古典文學名著《太平御覽》:藥部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-09-03
古典文學名著《太平御覽》:兵部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-08-03
古典文學名著《太平御覽》:兵部·卷七十七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-08-05
古典文學名著《太平御覽》:道部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-08-19
古典文學名著《太平御覽》:人事部·卷七十七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-08-10
古典文學名著《論衡》:卷七·語增篇 全文
《論衡》一書為東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為“疾虛妄古之實......
2022-07-21
國學經典賞析:《孔子集語》卷十七原文
寓言十四(下)《莊子·外篇·天運》孔子行年五十有一而不聞道,乃南之沛,見老聃。老聃曰:"子來乎?吾聞子北方之賢者也,子亦得道乎?"孔子曰:"未得也。"老子曰:"子惡乎求之哉?"曰:"吾求之於度數,五年而未得也。"老子曰:"子又惡乎求......
2022-03-02
古典文學名著《陶庵夢憶》:卷七·西湖七月半 全文
《陶庵夢憶》,明代散文集。為明朝散文家張岱所著。該書共八卷,成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。那麼下面本站小編就為大家......
2022-07-20
古典文學名著《太平御覽》:獸部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-09-01
古典文學名著《論衡》:卷十七·是應篇 全文
《論衡》一書為東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為“疾虛妄古之實......
2022-07-22
古典文學名著《太平御覽》:學部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-08-17
古典文學名著《論衡》:卷七·道虛篇 全文
《論衡》一書為東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為“疾虛妄古之實......
2022-07-21
古典文學名著《陶庵夢憶》:卷七·雷殿 全文
《陶庵夢憶》,明代散文集。為明朝散文家張岱所著。該書共八卷,成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。那麼下面本站小編就為大家......
2022-07-20
國學史部原文欣賞:《東京夢華錄》卷七
清明節清明節,尋常京師以冬至後一百五日為大。寒食前一日謂之“炊熟”,用面造棗飛燕,柳條串之,插於門楣,謂之“子推燕”。子女及笄者,多以是日上頭。寒食第三節,即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊。禁中前半月發宮......
2021-04-25
古典文學名著《論衡》:卷十七·治期篇 全文
《論衡》一書為東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為“疾虛妄古之實......
2022-07-22
古典文學名著《太平御覽》:木部·卷七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;......
2022-09-02
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