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2021-06-14
解密宋仁宗的飲食:皇帝的飲食都有嚴格的規範
《尚食志·糟》一文,曾述宋仁宗皇后向呂夷簡夫人索糟魚一事,宋朝宮廷有制度:不得取食於四方。就是説,京城所在地方產什麼,皇宮裏基本上就吃什麼,不能讓全國各地進宮土儀即地方特產,以免增加百姓負擔。京城絕沒有逢年過節前,突......
2022-04-14
盤點古代的公車使用規範:供主管官員個人擺佈
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孝文帝的法制改革:北魏開始以法律規範治國
北魏孝文帝拓跋宏(公元467-499年)親政後,推行漢化改革。他先整頓吏治,頒佈俸祿制,立三長法,實行均田制;參照南朝典章,修改北魏政治制度,嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族,處死太子元恂。漢化改革使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事......
2022-05-08
宋仁宗為何被認為是明君?因其嚴格遵守制度規範
宋仁宗趙禎不算是個牛氣的皇帝:第一,他沒怎麼開疆拓土,祖先傳給他多少領土,他傳給後人多少;第二,對於發展經濟,似乎也沒有什麼高妙的思路。然而,宋仁宗卻被視為歷史上少數明君之—,此人最大的優點就是懂得“自守之道”。所謂“......
2022-04-14
古人日常飲食中的禮儀規範
在古代,飲食不僅僅是滿足生理需求的行為,更是一種社會交往的方式。因此,古人在日常飲食中,有許多嚴格的禮儀規範需要遵守。這些禮儀規範不僅體現了古人的文明素質,也反映了他們的社會秩序觀念。首先,古人在用餐前有洗手的習......
2024-01-03
薛寶釵遵守禮教和規範,為何最後悲劇的下場呢?
為什麼説薛寶釵是個冷美人相對於林黛玉的詩意和感性的美,薛寶釵的美是一種理性和世俗的並在。薛寶釵因為理性,因而顯現出來更多的是淡漠。薛寶釵有着尋常人不能理解的冷漠無情。然而,如果你能深入到薛寶釵內心的深處,體會......
2020-12-31
為了在一定程度上規範官員的行為,宋朝有怎樣的老規矩?
歷朝歷代,都會有一些明文規定或約定俗成的老規矩,史書上稱之為舊制、故事或典故等。有些老規矩,在一定範圍和程度上規範了官員的行為,約束了權力的泛濫,宋朝就有這樣的老規矩。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧......
2021-06-19
朱明王朝的嚴格禁令:對百姓行為的規範
在中國的歷史長河中,朱明王朝以其嚴謹的法律制度和嚴格的社會秩序而聞名。這個王朝對百姓的行為有着嚴格的規定,以維護社會的穩定和秩序。本文將探討朱明王朝對百姓的禁止行為。首先,朱明王朝嚴禁百姓參與政治活動。在這......
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什麼是輻射?世界上手機“輻射”的安全規範又是什麼?
其實任何一個產品上線之前,都會受到嚴格地審查。當然,這裏我想説的是,如果按照正常流程來説的話,那些投機取巧的不在討論範圍以內,山寨手機也是如此。我們平時比較擔心的微波爐其實就有非常嚴格的安全規範。手機其實也是如......
2021-04-02
醫道的規範是誰制定的?希波克拉底的人物簡介
公元前430年,雅典發生了可怕的瘟疫,許多人突然發燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛。患病的人接二連三地死去。沒過幾日,雅典城中便隨處可見來不及掩埋的屍首。對這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此......
2020-11-25
元朝制訂了怎樣的政策,將權力規範在大而不專的模式內?
主張行省是地方分權和主張行省是中央集權的人,雖然對行省功用的認識相左,但對行省所握權柄頗重,二者的看法又如出一轍。關於元行省權重的最有代表性的史料依據,莫過於程鉅夫《論行省》及明人批註。先來看程鉅夫的説法:……......
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古代的綁匪也有標準,他們有哪些職業規範呢?
綁架是一項極其嚴重的惡性犯罪行為,我國對於這種犯罪的打擊力度從來都是零容忍高強度的,那麼在歷史上,這種犯罪行為又是如何誕生和發展的呢?黑白兩道的潛規則,土匪綁票,第一,不得綁女性。梨園行女明星無論多有錢,出門儘管放......
2021-04-10
唐朝的外交制度是怎樣的?使臣出訪有哪些規範與影響?
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2022-05-05
唐華清宮覆蓋範圍有多大?規模形制簡介
從文獻記載和野外的實際考察中,大抵可知華清宮的範圍是:南至驪山西繡嶺第一峯(即周烽火台),北到今縣城北什字。東至石甕谷(寺溝)。西到鐵路療養院西側的牡丹溝。宮城(即羅城),南至山根,北到今縣城南什字,東至東窯村,西到游泳......
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隋唐禮制:探究禮儀規範的典範
隋唐禮制:探究禮儀規範的典範禮儀,作為文化的重要組成部分,是人類社會行為規範的表現。在古代社會,禮儀更是人們日常生活中不可或缺的一部分。本文將帶領讀者一起探究隋唐時期的禮儀規範,領略這一時期社會禮儀的典範。隋唐......
2023-10-17
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羌族自稱“日瑪”、“日表”或“如瑪”、“爾瑪”,屬同一名稱。“羌”屬他稱,從羊、從人,意為“西戎牧羊人”。歷史上,羌族以養羊着稱,故羌族與羊的關係極為密切,至今仍保留着供奉“神羊”的習俗。羌語屬藏緬語系羌語支,分為......
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