二十四孝是中國傳統文化中的一個重要概念，指的是古代中國人在尊敬父母、敬老愛幼方面所表現出來的一系列行為。然而，一些人認為二十四孝是一種愚孝，認為這些行為並不符合現代社會的價值觀。那麼，二十四孝究竟是愚孝嗎?下......

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》,是元代郭居敬編錄,一説是其弟郭守正,第三種説法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。那麼下面小編就為大家帶來關於閔子騫的詳細介......

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原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿羣之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。詩讚：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順......

原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。”詩讚：母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。譯文：春秋時期魯國的曾參......

魏晉時期，國家政權更替頻繁，思想自由開放。文化上得到了巨大的發展，文學、思想、美術、書法、音樂都誕生了影響後世的大家。人們對人物的品評由道德風範轉向人物外貌，進而發展到人物的精神氣質，文化史上稱之為魏晉風流或魏......

原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。詩讚：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。譯文：五帝之一的舜帝(姓姚，名重華，......

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》,是元代郭居敬編錄,一説是其弟郭守正,第三種説法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。那麼下面小編就為大家帶來關於黃香的詳細介紹，......

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原文：晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。詩讚：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。譯文：晉代琅琊人王祥(官至大......

原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼鹹集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”詩讚：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，願得子孫如。譯文：唐代......

原文：漢姜詩，事母至孝;妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七裏，妻出汲以奉之;又嗜魚膾，夫婦常作;又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。詩讚：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。譯文：東......

原文：宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。詩讚：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。譯文：北宋分寧(今江西修水)黃庭堅是着名詩人和書法家。哲宗元符年間位居......

原文：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”詩讚：郭巨思供給，埋兒願......

在中國傳統文化中，孝道是一種至高無上的美德，自古以來就有許多感人至深的孝道故事。其中，二十四孝是最具代表性的孝道故事集，涵蓋了各種形式的孝行。在這些故事中，有兩則尤為動人，分別是“孝感動天”和“滌親溺器”。“孝感......

原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。詩讚：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。譯文：南齊人......

原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮;妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。詩讚：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。譯文：春秋時期魯......