《記·內則》曰：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。”(注：酸苦辛鹹，木火金水之所屬。)多其時味，所以養氣也。四時皆調以滑甘，象土之寄也。孫思邈曰：“春少酸增甘，夏少苦增辛，秋少辛增酸，冬少鹹增苦，四季少甘增鹹。”《內......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·牀的詳細介紹，一起來看......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·席的詳細介紹，一起來看......

帶之設，所以約束其服，有寬有狹，飾以金銀犀玉，不一其制，老年但取服不散漫而已。用徑寸大圈，玉與銅俱可，以皂色綢半幅，一頭縫住圈上，圍於腰，一頭穿入圈內，寬緊任意勒之。即將帶頭壓定腰旁，既無結束之勞，又得解脱之便。有用鈎子聯絡者......

襪以細針密行，則絮堅實，雖平勻觀美，適足未也。須綢里布面，夾層制就，翻入或綿或絮，方為和軟適足。又樂天詩云：“老遣寬裁襪”，蓋不特脱着取便，寬則加温暖耳。其長宜過膝寸許，使膝有蓋護，可不另辦護膝。護膝亦曰“蔽厀[xī古同“膝......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·帳的詳細介紹，一起來看......

《釋名》雲：“枕，檢也，所以檢項也。”側曰頸，後曰項，太低則項垂，陽氣不達，未免頭目昏眩;太高則項屈，或致作酸，不能轉動。酌高下尺寸，令側卧恰與肩平，即仰卧亦覺安舒。《顯道經》曰：“枕高肝縮，枕下肺蹇。”以四寸為平枕。《唐書》：......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷一·食物的詳細介紹，一起來......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《通典》曰：“上古衣毛冒皮。”則帽名之始也。陽氣至頭而極，寧少冷，毋過熱。狐貂以制帽，寒甚方宜。若冬月常戴。恐遏抑陽氣。未免眩暈為患;入春為陽氣宣達之時。尤不可以皮帽暖之。《內經》謂“春夏養陽”，過暖則遏抑太甚......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷一·晨興的詳細介紹，一起來......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷三·帶的詳細介紹，一起來看......

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《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷五·上品三十六的詳細介紹......

衣服有定製，邵子曰：“為今人，當服今時之衣。”惟長短寬窄，期於適體，不妨任意制之。其厚薄酌乎天時，綿與絮所用各異，大抵初冬需薄綿，不如絮之薄而勻;嚴冬需厚絮，不如綿之厚而軟。按《急就篇》注曰：“新者為綿，故者為絮。”今俗以......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷三·書室的詳細介紹，一起來......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

學不因老而廢，流覽書冊，正可藉以遣閒，則終日盤桓，不離書室。室取向南，乘陽也。《洞靈經》曰：“太明傷魂。”愚按魂為陽氣之英也，魄為陰體之精也，所謂傷者，即目光可驗。如太明就暗，則目轉昏，傷其陽也;太暗就明，則目轉眯，傷其陰也。......