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蔡襄是北宋名臣,同時也是書法家,是宋四家之一。他的書法還是恪守晉唐法度,創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋樑。下......
2021-03-20
論及劉備這位蜀漢皇帝,他真的是以平民、草根起家嗎?
歷史上的很多平民皇帝、草根君主,都是相對而言的,跟四世三公的袁氏、太尉之子的曹操、世代在吳地為官的孫氏相比,劉備這種幽州小吏的兒子自然要顯得普通得多,短暫的“織蓆販履”生涯自然也就成為了其前半生的重要註腳,假如......
2021-06-19
《司馬季主論卜》原文譯文以及鑑賞
司馬季主論卜劉基〔明代〕東陵侯既廢,過司馬季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”東陵侯曰:“久卧者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。吾聞之蓄極則泄,閟極則達。熱極則風,壅極則通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,無往不復。僕竊有疑,......
2022-05-05
《辨姦論》原文譯文以及鑑賞
辨姦論蘇洵〔宋代〕事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!......
2022-05-02
《曹劌論戰》原文及翻譯 曹劌論戰作者左丘明簡介
《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論,並在戰時活用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。曹劌論戰原文十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉......
2017-06-25
劉大櫆《論文偶記》主要段落及註釋賞析
論文偶記,創作年代:清代,作者:劉大櫆,作品體裁:文論。《論文偶記》,清代劉大櫆撰文論,共一卷,載於《海峯文集》卷端,是在方苞“義法”論的基礎上,進一步探求散文的藝術問題。論文偶記(1)行文之道,神為主,氣輔之。曹子桓、蘇子由論......
2014-08-29
蘇洵《管仲論》原文翻譯及賞析
原文:管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨於亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不......
2014-10-07
《農桑輯要》:養蠶·論蠶性 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》,中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金,尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際,此書編成後頒發各地作為指導農業生產之用。那麼下面本站小編就為大家帶來關於養......
2022-09-27
範縝神滅論原文及翻譯,範縝神滅論影響
或問予雲:“神滅,何以知其滅也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也。”問曰:“形者無知之稱,神者有知之名,知與無知,即事有異,神之與形,理不容一,形神相即,非所聞也。”答曰:“形者神之質,神者形之用,是則形稱......
2015-03-10
《刑賞忠厚之至論》原文譯文以及鑑賞
刑賞忠厚之至論蘇軾〔宋代〕堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而......
2022-05-02
《樂毅論》 論述燕國名將樂毅及其征討各國之事
《樂毅論》論述燕國名將樂毅及其征討各國之事樂毅(yuèyì),生卒年不詳,子姓,樂氏,名毅,字永霸。中山靈壽(今河北靈壽西北)人,戰國後期傑出的軍事家,魏將樂羊後裔,拜燕上將軍,受封昌國君,輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年,他統帥......
2018-02-11
文言文魏徵論隋煬帝譯文及賞析
魏徵是是唐朝時期有名的政治家,輔佐唐太宗創建了“貞觀之治”的大大業。魏徵直言勸諫,敢説別人不敢説的話,唐太宗曾説過魏徵就是他的一面鏡子,時時警醒他。魏徵剛正不阿,被稱為“一代名相”。唐太宗貞觀二年三月,一日唐太宗......
2014-03-21
蘇洵《六國論》原文翻譯及賞析
原文:六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡......
2018-12-02
清代作家劉大櫆撰文論:《論文偶記》原文及翻譯
《論文偶記》,清代劉大櫆撰文論,共一卷,載於《海峯文集》卷端,是在方苞“義法”論的基礎上,進一步探求散文的藝術問題。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!主要段落行文之道,神為主,氣輔之。曹子桓、蘇子由論文,以......
2020-08-06
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2022-09-07
《賈誼論》原文譯文以及鑑賞
賈誼論蘇軾〔宋代〕非才之難,所以自用者實難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。愚觀賈生......
2022-05-02
儒學經典《論語》及“四書”都與孔子無關
把《論語》以及“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)當成孔子以及儒家的代表作是個很大的謬誤。但是今人認知普遍如此。自南宋朱熹以來,謬種流傳,可謂積非成是。有必要正本清源,予以澄清。1、《論語》不是......
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馬爾薩斯的人口理論源於前人的思想。它在客觀上提醒了人們注意人口與生活資料比例協調,防止人口的過速增長,從而成為現代理論的開端。馬爾薩斯的人口理論在經濟學上也被得到廣泛的應用,可以説,也是當今人類被關注的焦點,從......
2017-01-01
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《豫讓論》原文譯文以及鑑賞
豫讓論方孝孺〔明代〕士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患於未形,保治於未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。苟遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命於既敗之後;釣名沽譽,眩世......
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