黃帝曰：餘聞人有精、氣、津、液、血、脈，餘意以為一氣耳，今乃辨為六名，餘不知其所以然。歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣?歧伯曰：上焦開，發宣五榖味，薰膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津?岐伯曰：腠理髮泄......

《肘後備急方》，古代中醫方劑著作。是中國第一部臨牀急救手冊。中醫治療學專著。8卷，70篇。原名《肘後救卒方》，簡稱《肘後方》。系作者將其原著《玉函方》(共100卷)，摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯......

給事黃門侍郎，四人，與侍中俱掌門下眾事。郊廟臨軒，則一人執麾。《漢百官表》秦曰給事黃門，無員，掌侍從左右，漢因之。漢東京曰給事黃門侍郎，亦無員，掌侍從左右，關通中外，諸王朝見，則引王就坐。應劭曰："每日莫向青瑣門拜，謂之夕郎。"......

給事黃門侍郎，四人，與侍中俱掌門下眾事。郊廟臨軒，則一人執麾。《漢百官表》秦曰給事黃門，無員，掌侍從左右，漢因之。漢東京曰給事黃門侍郎，亦無員，掌侍從左右，關通中外，諸王朝見，則引王就坐。應劭曰："每日莫向青瑣門拜，謂之夕郎。"......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而為制也。如機發矢直，澗曲湍回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉;方者矩形，其勢也自安：文章體勢，如斯而已。是以模經為式者，自入典雅之懿;效《騷》命篇者，必歸豔逸之華;......

古代名著《世説新語》主要記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那麼其中世説新語·賞譽篇·第三十則的原文是什麼?怎麼翻譯?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹。原文庾子躬①有廢疾，甚知名。家在城西，號曰城西......

《世説新語》是魏晉軼事小説的集大成之作，那麼其世説新語·雅量篇·第三十則記錄了誰的言行?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，感興趣的朋友就一起來看看吧!原文謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前，王便欲去。謝曰：“不......

離為日，日為光，離上離下，光明接連升起懸附空中，即日附麗於天。離，為麗。象徵附麗，有附着、結合的意義。但附看的對象必須正當，具備柔順的德行，才能獲吉。離卦要求我們年少時要心地純正，行中道，守禮儀;人到中年以後，要保持快樂的......

◎解系(弟結結弟育)孫旂孟觀牽秀繆播(從弟胤)皇甫重張輔李含張方閻鼎索靖(子綝)賈疋解系，字少連，濟南著人也。父修，魏琅邪太守、梁州刺史，考績為天下第一。武帝受禪，封樑鄒侯。系及二弟結、育並清身潔己，甚得聲譽。時荀勖門......

還不知道：世説新語·文學篇·第三十則記載了誰的事蹟?表達了一個什麼樣的道理嗎?今天本站小編就給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。原文有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講《小品》①。於時竺法深、孫興公悉共聽......

趙金印(1118年-?)，是北宋第八位皇帝宋徽宗·趙佶的第三十女。封號令福帝姬。母親不詳。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。經歷靖康之變(公元1127年)，靖康之變時十歲。靖康之變後，與徽、欽二帝一起被俘北......

《水滸傳》是我國曆史上第一部以農民起義為題材的章回體小説。作者為元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領導的農民起義。那麼下面小編就為大家帶來關於張順的詳細介紹，一起來看看吧!張順是《水滸傳》中......

《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思......

趙柄(1122年—1132年12月7日)，宋朝宗室，宋徽宗趙佶第三十子，母為王婉容(本命王月宮)。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。生於宣和四年(公元1122年)二月。五月賜名為趙柄，並授封淮康軍節度使、檢校少保的......

《世説新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小説集，那麼其中德行篇·第三十則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~原文桓常侍①聞人道深公②者，輒曰：“此公既有宿名，加先達③知稱，又......

帝乙，子姓，名羨，商朝第三十任帝王，他是太丁之子，商朝末代帝王帝辛的父親，夏商周斷代工程將他在位時間定為公元前1101年—公元前1076年，共在位26年。今天小編為大家帶來帝乙的相關內容，希望對你們能有所幫助。繼承王位公元前11......

睽卦，象徵乖異、離異。兑為澤，離為火，火焰向上燒，澤水向下浸，兩性相背，為睽。睽者，乖，兩目相背，不和諧。故睽象徵睽異、離散。以萬物的事理來説，形態雖然違背，但卻有看不到的同一性存在，所以應以柔順的方法。細心尋求可合之處，才能......

《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......