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《孟子》:盡心章句下·第三十六節,原文、譯文及註釋
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2022-01-27
《黃帝內經》素問·刺瘧篇第三十六原文欣賞
足太陽之瘧,令人腰痛頭重,寒從背起,先寒後熱,(火高)(火高)暍暍然,熱止汗出,難已,刺郄中出血。足少陽之瘧,令人身體解(亻亦),寒不甚,熱不甚,惡見人,見人心惕惕然,熱多汗出甚,刺足少陽。足陽明之瘧,令人先寒,灑淅灑淅,寒甚久乃熱,熱去汗出......
2021-06-10
《黃帝內經》靈樞·五癃津液別第三十六原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:水榖入於口,輸於腸胃,其液別為五:天寒衣薄則為溺與氣,天熱衣厚則為汗,悲哀氣並則為泣,中熱胃緩則為唾,邪氣內逆則氣為之閉塞而不行,不行則為水脹,餘知其然也,不知其何由生?願聞其道?歧伯曰:水榖皆入於口,其味有五,各......
2021-06-19
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2022-08-02
二十四史之《明史》卷六十 志第三十六原文
◎禮十四(凶禮三)謁祭陵廟忌辰受蕃國王訃奏儀為王公大臣舉哀儀臨王公大臣喪儀中宮為父祖喪儀遣使臨吊儀遣使冊贈王公大臣儀賜祭葬喪葬之制碑碣賜諡品官喪禮士庶人喪禮服紀謁祭陵廟洪武元年三月,遣官致祭仁祖陵,二年,加號......
2022-03-17
史部《北齊書》卷四十四 列傳第三十六原文鑑賞
◎儒林○李鉉刁柔馮偉張買奴劉軌思鮑季詳邢峙劉晝馬敬德張景仁權會張思伯張雕孫靈暉石曜班固稱:儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,行教化者也。聖人所以明天道,正人倫,是以古先哲王率由斯道。高祖生於邊朔,長於戎馬之間......
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世説新語·賞譽篇·第三十六則講了一個什麼道理?
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二十四史之《明史》卷一百四十八 列傳第三十六原文
楊士奇楊榮(曾孫旦)楊溥(馬愉)楊士奇,名寓,以字行,泰和人。早孤,隨母適羅氏,已而覆宗。貧甚。力學,授徒自給。多遊湖、湘間,館江夏最久。建文初,集諸儒修《太祖實錄》,士奇已用薦徵授教授當行,王叔英復以史才薦。遂召入翰林,充編......
2022-03-18
《孟子》:盡心章句上·第三十六至三十八節,原文、譯文及註釋
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史部《晉書》卷六十六 列傳第三十六原文
◎劉弘陶侃劉弘,字和季,沛國相人也。祖馥,魏揚州刺史。父靖,鎮北將軍。弘有幹略政事之才,少家洛陽,與武帝同居永安裏,又同年,共研席。以舊恩起家太子門大夫,累遷率更令,轉太宰長史。張華甚重之。由是為寧朔將軍、假節、監幽州諸......
2022-03-12
三十六計故事介紹:第三十六計走為上計
指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。【原典】全師避敵①。左次無咎,未失常也②【註釋】①全師避敵:全軍退卻,避開強敵。②左次無咎,未失常也:語......
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國學經典著作原文賞析:易經·第三十六卦·明夷篇
明夷卦,象徵受傷、倒黴。離為日,為明;坤為地。日落地下,光明沒入地中,為明夷。夷者,傷也。明夷象徵光明損傷。暗主在上,明臣在下,不敢顯其明智,引申為天下昏暗。在光明受隊之時,賢者以明德被創傷,面對的局勢非常艱難,惟有守持正......
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國學經典著作原文賞析:禮記·服問第三十六篇
《傳》曰:「有從輕而重」,公子之妻為其皇姑。「有從重而輕」,為妻之父母。「有從無服而有服」,公子之妻為公子之外兄弟。「有從有服而無服」,公子為其妻之父母。《傳》曰:「母出,則為繼母之黨服;母死,則為其母之黨服。」為其......
2021-02-02
子部名作《孔子家語》問玉第三十六的原文是什麼?
子貢問於孔子曰:「敢問君子貴玉而賤珉何也?為玉之寡而珉多歟?」孔子曰:「非為玉之寡故貴之,珉之多故賤之.夫昔者君子比德於玉,温潤而澤,仁也;縝密以慄,智也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也.叩之,其聲清越而長,其終則詘然樂矣.瑕不......
2022-03-01
世説新語·德行篇·第三十六則表達了一個什麼道理?
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2022-07-08
《肘後備急方》:卷五·第三十六 治癰疽妒乳諸毒腫方 全文
《肘後備急方》,古代中醫方劑著作。是中國第一部臨牀急救手冊。中醫治療學專著。8卷,70篇。原名《肘後救卒方》,簡稱《肘後方》。系作者將其原著《玉函方》(共100卷),摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯......
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《文心雕龍》原文欣賞之比興第三十六
《詩》文宏奧,包韞六義;毛公述《傳》,獨標“興體”,豈不以“風”通而“賦”同,“比”顯而“興”隱哉?故比者,附也;興者,起也。附理者切類以指事,起情者依微以擬議。起情故興體以立,附理故比例以生。比則畜憤以斥言,興則環譬以......
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