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國學經典賞析:《朱子語類》 卷一百五·朱子二原文
◎論自注書△總論傅至叔言:“伊洛諸公文字,説得不恁分曉,至先生而後大明。”先生曰:“他一時間都是英才,故撥着便轉,便只須恁地説。然某於文字,卻只是依本分解注。大抵前聖説話,雖後面便生一個聖人,有未必盡曉他説者。蓋他那前......
2022-02-25
國學經典著作原文賞析:易經·第五十七卦·巽卦篇
巽卦,象徵隨順、進入。巽為風,性入。風之入物,無所不至,無所不順。凡物沿“順”則能“入”。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順,可致順利亨通,但巽卦是陰卦,只能小有亨通。陰順從陽,合乎自然的道理,前進有利,但順從也辦須選擇對象......
2021-02-24
國學經典著作原文賞析:論語·季氏篇第十六
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求,周任有言曰:『......
2021-03-01
國學名著原文欣賞之詩經 小雅·穀風之什
○穀風習習穀風,維風及雨。將恐將懼,維予與女。將安將樂,女轉棄予。習習穀風,維風及頹。將恐將懼,置予於懷。將安將樂,棄予如遺。習習穀風,維山崔嵬。無草不死,無木不萎。忘我大德,思我小怨。○蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母......
2022-04-17
古代國學經典原文欣賞:詩經- 小雅·南有嘉魚之什
○南有嘉魚南有嘉魚,烝然罩罩。君子有酒,嘉賓式燕以樂。南有嘉魚,烝然汕汕。君子有酒,嘉賓式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉賓式燕綏之。翩翩者鵻,烝然來思。君子有酒,嘉賓式燕又思。○南山有台南山有台,北山有萊。樂......
2023-10-28
國學經典著作原文賞析:論語·學而篇第一
子曰:「學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?」有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」......
2021-02-27
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百三十一·本朝五原文
△中興至今日人物上李趙張汪黃秦。李伯紀,徽廟時,因論京城水災被出。後復召用,遂約吳敏勸行內禪事。李恐吳做不得,乃自作文,於袖中入,吳已為之矣。後欽宗即位,用之。一日,聞金人來,殿上臣寮都失措,皆欲作竄計。李叩合門入論,合門......
2022-02-28
國學史部原文欣賞:《東京夢華錄》卷八
四月八日四月八日佛生日,十大禪院各有浴沸齋會,煎香藥糖水相遺,名曰“浴佛水”。迤邐時光晝永,氣序清和。榴花院落,時聞求友之鶯;細柳亭軒,乍見引雛之燕。在京七十二户諸正店,初賣煮酒,市井一新。唯州南清風樓最宜夏飲,初嘗青......
2021-04-25
國學著作欣賞:易經·第二十三卦·剝卦篇的原文是什麼?
剝卦,象徵剝落、侵蝕。坤為地,艮為山,山石風化,崩塌於地,為剝。剝為剝落,有侵蝕的含義。又本卦五陰一陽,即小人極盛,萬物零落,所以稱為剝。陰盛陽衰,小人壯而君子病。內順而外止,此時應順從隱忍,不宜採取任何行動。《剝》:不利有攸......
2021-02-21
國學經典:《朱子語類》卷一百一·程子門人原文
△總論問:“程門誰真得其傳?”曰:“也不盡見得。如劉質夫朱公掞張思叔輩,又不見他文字。看程門諸公力量見識,比之康節橫渠,皆趕不上。”義剛。程子門下諸公便不及,所以和靖雲:“見伊川不曾許一人。”或問:“伊川稱謝顯道王佐......
2022-02-25
國學經典賞析:《孔子家語》 刑政第三十一原文
仲弓問於孔子曰:「雍聞至刑無所用政,至政無所用刑.至刑無所用政,桀紂之世是也;至政無所用刑,成康之世是也.信乎?」孔子曰:「聖人之治化也,必刑政相參焉,太上以德教民,而以禮齊之.其次以政焉導民,以刑禁之,刑不刑也.化之弗變,導之......
2022-03-01
國學經典賞析:《朱子語類》卷二十·論語二原文
◎學而篇上△學而時習之章今讀論語,且熟讀學而一篇,若明得一篇,其餘自然易曉。壽昌學而篇皆是先言自修,而後親師友。“有朋自遠方來”,在“時習”之後;“而親仁”,在“入則孝,出則弟”之後;“就有道而正焉”,在“食無求飽,居無......
2022-06-02
國學經典著作原文賞析:易經·第四十卦·解卦篇
解卦,象徵解脱、解除險難。坎為雨,震為雷,雷雨興起,萬物當春,紛紛舒發生機,為解。解為緩。故解象徵舒緩,舒緩解散。舒解險難,應當用柔,使羣情共獲舒緩,與民休息,不再煩瑣百姓,才有利。不使紛擾延續下去,才獲吉。《解》:利西南。無所......
2021-02-22
國學經典賞析:《朱子語類》卷八十九·禮六原文
◎冠昏喪△總論冠禮、昏禮,不知起於何時。如禮記疏説得恁地,不知如何未暇辨得。義剛。問:“冠、昏、喪、祭,何書可用?”曰:“只温公書儀略可行,亦不備。”又曰:“只是儀禮。”問:“伊川亦有書?”曰:“只有些子。”節。欽夫嘗定......
2022-02-25
國學經典賞析:《孔子家語》屈節解第三十七原文
子路問於孔子曰:「由聞丈夫居世,富貴不能有益於物,處貧賤之地,而不能屈節以求伸,則不足以論乎人之域矣.」孔子曰:「君子之行己,期於必達於己.可以屈則屈,可以伸則伸.故屈節者,所以有待,求伸者,所以及時.是以雖受屈而不毀其節,志達......
2022-03-01
國學經典賞析:《朱子語類》卷四十·論語二十二原文
◎先進篇下△季子然問仲由冉求章問:“據賀孫看來,仲由冉求氣質不同,恐冉求未必可保,仲由終是不屈。”曰:“不要論他氣質。只這君臣大義,他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事,死於不可奪之節是難事。才出門去事君......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百二十六·釋氏原文
孟子不闢老莊而闢楊墨,楊墨即老莊也。今釋子亦有兩般:禪學,楊朱也;若行佈施,墨翟也。道士則自是假,今無説可闢。然今禪家亦自有非其佛祖之意者,試看古經如四十二章等經可見。楊文公集傳燈錄説西天二十八祖,知他是否?如何舊時......
2022-02-26
國學經典原文欣賞:《尚書》 商書·盤庚中篇
盤庚作,惟涉河以民遷。乃話民之弗率,誕告用亶。其有眾鹹造,勿褻在王庭,盤庚乃登進厥民。曰:「明聽朕言,無荒失朕命!嗚呼!古我前後,罔不惟民之承保。後胥戚鮮,以不浮於天時。殷降大虐,先王不懷厥攸作,視民利用遷。汝曷弗念我古後......
2021-07-12
國學著作欣賞:易經·第五十卦·鼎卦篇的原文是什麼?
巽為木,離為火,木上有火,即木上燃燒着火焰,呈烹飪的狀態,為鼎。鼎者,烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物,又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力,賢士會被君王賞識,所以此時必大吉而後亨通順利。《鼎》:元吉,亨。《彖......
2021-02-23
國學著作欣賞:荀子·成相篇第二十五的原文是什麼?
請成相:世之殃,愚闇愚闇墮賢良!人主無賢,如瞽無相,何倀倀!請布基,慎聖人,愚而自專事不治。主忌苟勝,羣臣莫諫,必逢災。論臣過,反其施,尊主安國尚賢義。拒諫飾非,愚而上同,國必禍。曷謂“罷”?國多私,比周還主黨與施。遠賢近讒,忠臣......
2021-03-06
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