《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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武師亮撫州金溪主簿武師亮.秩滿泊家於近村龍首院.夜有擲瓦擊窗者.疑寺僧所為.旦而詰之.僧不敢對.徐言曰、此邑三郎神.響跡昭著.得非有所犯乎.武未信.明日行廊廡間.瓦礫從空而下.紛紛不絕.時方雪作.而擲者皆幹.殆若古......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

孫五哥鄭人孫愈.王氏甥也.年十八九歲時.到外家.與舅女真真者.憑闌相視.有嘉耦之約.歸而念之.會有來議婚對者.母扣其意.雲如真真足矣.母愛之甚.亟為訪於兄.兄言吾數婿皆官人.而甥獨未仕.若能取鄉薦.當嫁以女.愈本好讀......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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華陽洞門李大川.撫州人.以星禽術遊江淮.政和間.至和州.值歲暮.不盤術.俚語謂坐肆賣術為鈎司.遊市為盤術.正旦日.逆旅主人拉往近郊.見懸泉如簾.下入洞穴.甚可愛.因相攜登隴.觀水所注.其地少人行.陰苔滑足.李不覺隕墜.......

三士問相政和初.建州貢士李弼、翁楶、黃崇三人.偕入京師.遊相國寺.時有術者.工相人.平生禍福.只斷以數語.其驗如神.共扣焉.曰.李君即成名.官至外郎.翁君須後一舉.官亦相次.黃君隔三舉乃可了.官亦與翁同.既而弼楶如其......

鄒家犬筠州新昌縣民鄒氏.豢犬極馴.每主翁自外歸.無問遠近.必搖尾跳躍迎於前.鄒生嘗負租繫獄.逾旬得釋.比還家.日已晚.犬喜異常時.爪誤主衣.衣為之裂.鄒以為不祥.語妻曰、我恰出獄.犬乃爾.遼山寺方作屋.吾欲犒匠.可......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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太原意娘京師人楊從善、陷虜在雲中.以幹如□山.飲於酒樓.見壁間留題.自稱太原意娘.又有小詞.皆尋憶良人之語.認其姓名字畫.蓋表兄韓師厚妻王氏也.自亂離暌隔.不復相聞.細驗所書.墨尚濕.問酒家人.曰、恰數婦女來共飲.......

鄧城巫襄陽鄧城縣有巫師.能用妖術.敗酒家所釀.凡開酒坊者、皆畏奉之.每歲春秋.必遍謁諸坊.求丐年計.合十餘家率各與錢二十千.則歲內酒平善.巫亦藉此自給.無飢乏之慮.一歲因他事頗窘用.又詣一富室有所求.曰、君家最富......

王浪仙温州隱者某、居於瑞安之陶山.所處深寂.以耕稼種植自供.易筮如神.每歲一下山賣卦.卦直千錢.率十卦即止.盡買歲中所用之物以歸.好事者或齎金帛.經月邀伺.然出未十里.卦已滿數.不復肯更佔.郡人王浪仙.本書生.讀書......

鄧城巫襄陽鄧城縣有巫師.能用妖術.敗酒家所釀.凡開酒坊者、皆畏奉之.每歲春秋.必遍謁諸坊.求丐年計.合十餘家率各與錢二十千.則歲內酒平善.巫亦藉此自給.無飢乏之慮.一歲因他事頗窘用.又詣一富室有所求.曰、君家最富......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......