《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷三·帽的詳細介紹，一起來看......

鞋即履也，舄也。《古今注》曰：“以木置履底，幹臘不畏泥濕。”《輟耕錄》曰：“舄本鵲字，舄象取諸鵲，欲人行步知方也，今通謂之鞋。”鞋之適足，全系乎底，底必平坦，少彎即礙趾，鞋面則任意為之。樂天嘗作“飛雲履”，黑綾為質，素紗作雲朵......

學不因老而廢，流覽書冊，正可藉以遣閒，則終日盤桓，不離書室。室取向南，乘陽也。《洞靈經》曰：“太明傷魂。”愚按魂為陽氣之英也，魄為陰體之精也，所謂傷者，即目光可驗。如太明就暗，則目轉昏，傷其陽也;太暗就明，則目轉眯，傷其陰也。......

席之類甚多，古人坐必設席，今則以作寢具。如竹蓆，《尚書》謂之“筍[筍]席”，今俗每於夏月卧之。但新者耗精血，陳者不收汗。或極熱時，以其着體生涼，偶一取用，兩廣所出藤席亦同。蒲席見《周禮》，又《三禮圖》曰：“士蒲席”，今俗亦常......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·帳的詳細介紹，一起來看......

六淫之邪，其來自外，務調攝所以卻之也。至若七情內動，非調攝能卻，其中喜怒二端，猶可解釋。儻事值其變，憂、思、悲、恐、驚五者，情更發於難遏。要使心定則情乃定，定其心之道何如?曰“安命”。凡人心有所欲，往往形諸夢寐，此妄想惑......

心之神發於目，腎之精發於耳。《道德經》曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾”，謂淆亂其耳目，即耗敝其精神。試於觀劇時驗之，靜默然安坐，暢領聲色之樂，非不甚適;至歌闌舞罷，未有不身疲力倦者，可恍悟此理。久視傷血、久卧傷氣、久坐......

盥[guàn]洗手也。洗髮曰“沐”，洗面曰“靧[huì洗臉]”，洗身曰“浴”，通謂之“洗”。養生家言“發宜多櫛[zhì梳]，不宜多洗，當風而沐，恐患頭風”，至年老發稀，沐似可廢。晨起先洗面，飯後午睡後，黃昏後，俱當習以為常。面為五臟之......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·卧房的詳細介紹，一起來......

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《本草》謂煮飯：以陳廩米為補益，秋谷初成，老年食之，動氣發病。愚意胃弱難化則有之，滋潤香甘，莫如新粒，不妨酌宜而食;微炒則鬆而易化，兼開胃。有香稻米，炒則香氣減，可竟煮食，煮必過熟，乃佳。昌黎詩，所謂“匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如......

坐久則絡脈滯，居常無所事，即於室內時時緩步，盤旋數十匝，使筋骸活動，絡脈乃得流通。習之既久，步可漸至千百，兼增足力。步主筋，步則筋舒而四肢健;懶步則筋攣，筋攣日益加懶。偶展數武，便苦氣管，難免久坐傷肉之弊。欲步先起立，振衣定......

有卧榻寬而長者，有坐榻僅可容身。服虔《通俗文》曰：“榻者，言其塌然近地也。”常坐必坐榻乃適，元微之詩：“望山移坐榻”，輕則便於移也。因其後有靠，旁有倚，俗通稱為“椅子”，亦曰“環椅”。椅面墊貴厚，冬月以小條褥作背靠，下連椅......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷四·被的詳細介紹，一起來看......

日未出而即醒，夜方闌而不寐，老年恆有之。黃昏時如輒就寢，則愈不能寐。必坐有頃，坐時先調息以定氣，寒聰掩明，屏除雜想;或行坐功運動一番(“坐功”見二卷《導引》內)。《亢倉子》曰：“體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。”夜......

《記·王制》曰：“七十不與賓客之事”，蓋以送迎僕僕，非老年所能勝。若夫來而不往，《記》以為非禮。豈所論於老年?予嘗有《掃徑》詩云：“積閒成懶痼難砭，掃徑欣看客跡添。若要往來拘禮法，樂音金玉亦無嫌。”見客必相揖，禮本不......

《老老恆言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷五·上品三十六的詳細介紹......