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2021-06-30
如果李世民不发动玄武门之变,服从于李建成,唐朝会怎样发展?
唐朝历史的可能转向:如果李世民不发动玄武门之变在唐朝历史的重大转折点上,李世民发动的玄武门之变无疑起到了关键作用。这一事件不仅改变了唐朝的政治局势,更奠定了李世民在唐朝历史中的地位。然而,如果李世民没有发动这......
2023-11-13
早期关羽为何服从徐庶的指挥,不听孔明的指挥?
诸葛亮指挥不了关羽其实主要表现在诸葛亮出山的第一战,博望坡之战时。此战中,关羽确实不满诸葛亮,不听从诸葛亮的调令,最后在刘备的劝说下,关羽才勉强听令!而之所以会出现这种状况,主要有两个原因。三国演义中,徐庶是最先加......
2022-07-27
公民不服从理论 公民不服从运动
《公民不服从》,又称做消极抵抗、对公民政府的抵抗、论公民抗命、公民不服从论,其性质是反抗法律不公的方法,提出者是亨利·戴维·梭罗。首次发表于1849年,主张人民不应允许政府统治他们的良心或使之萎缩,且人民有义务避免......
2022-03-13
光绪皇帝不服从慈禧 慈禧为什么不直接废掉光绪皇帝
对慈禧和光绪很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。慈禧既然大权独揽,慈禧为什么不废掉光绪皇帝,重新立一个傀儡皇帝不是更好吗?慈禧是谁?晚清最后一个实际统治者,虽然不是皇帝,但比皇帝高。可以说光绪首领只......
2021-08-26
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2022-03-31
《传家》钟玉不服从管教,为什么易兴华坚持让他回来?
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2022-05-24
为什么关于不服从诸葛亮的指挥?难道是他们有什么仇怨吗
记得,刘备三顾茅庐终于请得诸葛孔明先生出山。转年,曹操派遣夏侯惇杀奔新野。刘备把两个兄弟召集在一起。问:二位贤弟,夏侯惇引兵到来,应该如何迎敌呀?张飞说道:可派遣孔明前去迎敌呀。刘备说:智赖孔明,勇须二弟啊。这段对话......
2022-03-24
服从人民,应天顺典:深入解析中国传统文化中的民主精神
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2024-01-04
清廷的撤藩政策是什么内容?吴三桂为什么不服从?
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古人从什么时候开始穿衣服的?细谈中国服饰变迁
古人从什么时候开始穿衣服的?这个问题恐怕很难有准确的答案了。不过,衣服的产生,是人类文明的进步,这一点是毋庸置疑的。可以说,从人类开始披上树皮和树叶、懂得了遮身暖体,就开创了物质和精神文明的“双丰收”。下面我们就......
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和服的演变:从传统到现代
和服,作为日本传统文化的代表之一,一直以来都吸引着世界各地的关注。然而,和服并非一蹴而就的产物,它经历了漫长的历史演变过程。本文将探讨和服的起源及其发展历程。首先,我们需要追溯到日本古代的服饰。在奈良时代(710-7......
2024-02-09
明朝时期的锦衣卫:绝对服从,忠心不二!
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2019-10-08
关羽张飞对诸葛亮是有多不服,为何偏偏服徐庶,还听从他指挥?
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2014-12-05
汉服的历史沿革:从古代华服到现代复兴
汉服,作为中华民族的传统服饰,承载着五千年华夏文明的璀璨辉煌。从古至今,汉服历经沧桑,见证了中华历史的变迁。本文将带您了解汉服的历史沿革,感受这一传统服饰的魅力。一、汉服的起源汉服的起源可以追溯到远古时期。据考......
2024-01-31
伪满洲国军考:教你从细节分辨伪满军服与日本军服
伪满洲国作为日本关东军一手扶植建立的伪政权,从“建国”伊始就被深深打上了傀儡的烙印,伪满对日本先称“友邦”,再称“亲邦”,视之为“父母之邦”,在政治、经济、军事、外交等方方面面都极力模仿日本。特别是作为日本关东......
2015-08-26
为何中国从周朝开始丧服就使用白色?丧服尚白礼俗
丧服指丧礼中亲属们根据与死者的亲疏关系而穿着的各种服饰,晚辈为长者服丧穿用的丧服称孝服。由于民族风俗及宗教信仰等因素,丧服的颜色有所不同。正如法国作家拉伯雷所说,大部分国家的丧服颜色通常为黑色,这是因为许多国......
2017-01-07
汉服从什么时候流行开来形成完备的冠服体系的?
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,汉服定型于周朝,传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝,如汉蔡邕《独断》卷下:“天子常服,汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末......
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从明朝到清朝女性服饰有了哪些变化?
有清一代,满族女子的服饰较明朝有了较为显著的变化,形成了清朝女子特有的旗装。不过清朝有着“男从女不从”的约定,因此清朝的汉族女性仍承袭着明朝的服饰装扮,与满族女子的服饰存在着较大的差异。满族女子平时着衫、袍,一......
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宋朝女子服饰介绍 从服饰来看宋代女子并不保守
宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。当时许多服饰别出心裁,花样百出,呈现百家争鸣的盛况,后来政府不得不下令规定:妇女的服色都服从丈夫的服色,平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。但当时人也没怎么......
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