三國中大小喬的故事我們都熟知，這對姐妹花，同時嫁給了兩個天下英傑。一個是雄略過人、威震江東的孫策，另一個是風流倜儻、文武雙全的周瑜。這按照傳統看法，堪稱是郎才女貌，美滿姻緣了。
然而，二喬是否真的很幸福呢?史書上並沒有說。不過從有關資料分析來看，她們其實很無奈，紅顏很薄命。
《三國志·吳書九·周瑜傳》記載：“頃之，策欲取荊州，以瑜爲中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”我們來看這段記載中“時得橋公兩女”這句話，爲何用“得”而不用“娶”呢?
要知道，強行霸佔的可以叫“得”，自願送上門的也可以叫“得”，至於孫策和周瑜當時到底是哪種“得”法，還真就不知道了。據史書的記載來看，喬家肯定對這兩位才俊不滿意，否則喬公也不必等到城破之後，才讓孫策和周瑜“得”到自己兩個女兒了。
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可是城池都丟了，到處都是他們的軍隊，喬家雖說也是當地大戶，可這種情況下又怎麼不答應人家的要求呢?此時作爲戰利品的二喬，也只能由兩個要好的男人用另一種方式分贓去了。至於二喬是否從心底同意，那就不得而知了。在亂世，女人的命運由不得自己做主，無論她們同意與否，結果都是一樣的，戰利品的標籤，是永遠貼在她們身上。
另外，裴松之在位《三國志》做註釋時，引用了當時另一部史書《江表傳》的記載：“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離(流離，即容顏光彩煥發)，得吾二人作婿，亦足爲歡。”
這裏又透露出一個很重要的細節，那就是，很可能喬公並不滿意這兩樁婚事，孫策這纔跟周瑜解嘲說：“喬公兩個女兒雖然魅力四射，但我們跟他做女婿，也該他高興啦。”言外之意就是，他還有啥不滿足的?換現在觀點來說，老子不同意，不一定女兒就不同意，但畢竟男女雙方都沒見過面，毫無感情基礎，難說二喬是否會樂意當快樂的新娘。
這最後就是文人的演繹了，也更多詮釋了二喬“戰利品”的身份標籤。
一年多後，孫策就遭刺客暗算，重傷不治去世，年僅26歲，青春年少的大喬就此守了寡，她的命是很苦的。小喬的命還不錯，和周瑜過了十二年的小日子，當年的不樂意被時間沖淡了，據說二人後來感情一直很融洽。也正是因爲這，歷代文人被這兩小寡婦撩的不行，最著名的就屬杜牧的那句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
這本是詩人詠史時的想象，本身並不是歷史，可到了明代羅貫中那裏，卻成了歷史依據。且看他是如何編造二喬“瞎話”的。
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公元208年，曹操佔領荊州後，打算攻打東吳。劉備想借此機會和東吳聯合抗曹，但東吳君臣意見不一致。於是，諸葛亮就來到了東吳，做聯盟工作的說客，當時東吳政權最有影響力的人是周瑜，所以諸葛亮就將重點放在了他身上。《三國演義》中是這樣描寫的：
諸葛亮對周瑜說，曹操曾發誓：“吾一願掃平四海，以成帝業;一願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨!”曹操一統天下想成就自己帝業不假，可你說如果是爲了兩個女人，豈不太荒灘了?羅貫中爲了表明自己言之有據，還讓諸葛亮隨口朗誦了曹植的《銅雀臺賦》，其中有這麼兩句：“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。”
《三國志》中確實有曹植的《銅雀臺賦》，可其中並沒有這兩句。更重要的是，銅雀臺建於210年，曹植作賦也是在此之後。而諸葛亮聯吳是在208年，此時銅雀臺連毛都不知道在哪，曹操就算得了二喬也不可能往那裏裝啊。
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這段情節的杜撰很有意思，一來凸顯諸葛亮的睿智，用激將法刺激周瑜，說我們反正也打不過曹軍，他麼打你們的目的也就是爲了大小喬，你們只要把她們獻出去就沒事兒了，反正她們也是你們原來的戰利品。諸葛亮明白周瑜的英雄氣概，斷受不得這種侮辱，必定會中計。
二來就是強化了二喬的“戰利品”身份，凸顯出當時女人的整體悲慘命運，依附男人而活。
