前兩天，一條公公在婚禮上擁抱並對新娘進行“親吻式”動作的視頻刷爆了朋友圈和微博!
Boom!
什麼都沒有?
好吧，涉事人員發表聲明balabala，然後我刪了，然後只有處理過的圖片了。
看鑑君靈機一動，在某種意義上來說，如果這是真的，那可是名副其實的爹綠兒子啊!
說起爹綠兒子，看鑑君在古代找到了五起相關事件或傳言，其實不用排斥呦~瞭解才能更好地批判是不是?
爹綠兒子叫扒灰
《吳下諺聯》釋其由來雲：“翁私其媳，俗稱扒灰…扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以爲隱語。”
意思是說過去有座廟香火特盛，附近住戶就偷偷跑去扒取香爐中錫箔紙錢的灰，從中淘出錫來賣錢，扒灰爲的是偷錫，錫、媳同音，所以用來隱指偷媳。
民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。
有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄髒了。膝媳同音，髒了膝蓋，隱義是髒了媳婦。
看來，扒灰在古代卻有其事，而且是一種社會現象。小編想想毛骨悚然啊~繼續往下看!往下看!
盤點古代扒灰典例
(附扒灰指數)
在古代，很多情況下會出現爬灰現象，例如唐末嶺南因戰亂饑荒瘟疫等，曾出現過見怪不怪的爬灰現象。當然在古代也會因爲家中男子長時間在外，公公在家中扒灰的情況也時有發生。
不過我們今天要介紹的5大爬灰案例的主人公，是赫赫有名的帝王或文學家。
我張羅的也能收回來
李元昊是西夏開國皇帝，他開闊疆土;創蕃學;創建西夏文 ，成爲一代著名帝王。但是他的著名並非只是功勞，還體現在他的“扒灰”歷史。
李元昊和很多皇帝一樣，雖然有很多豐功偉績，也有很多主觀和客觀的缺陷。
在西夏建立後，他錯誤的認爲皇權鞏固，沉浸在自己戰功的環境裏，在晚年就不理朝政了。
正是如此，李元昊經常在賀蘭山離宮和衆多妃子嬉戲、縱情聲色。
最重要的是，他曾經張羅着給自己的次子寧令哥娶了一位沒移氏。李元昊行爲越來越放蕩，居然因爲自己的兒媳婦兒長相貌美，就奪爲己有，甚至冊封她爲新皇后。
扒灰指數：
皇子搶着被父皇綠
朱溫是五代時期後梁開國皇帝，他在經營的過程中，注重廢除重稅，鼓勵農業發展等。
天祐元年(904年)，朱溫的正妻病逝後，他就開始縱情。
當時後梁的政策是皇子要紛紛在外統兵，藉此機會，朱溫就常常將兒媳婦召入宮中進行私通。朱溫私通兒媳婦們肯定會引起皇子的反感，那怎麼辦呢?
朱溫創造性的提出：“用爭寵贏得儲君之位”的創造性思想。
不只提出這個思想，他還曾付諸實踐。朱溫有個沒有血緣關係的養子朱友文，朱友文的妻子王氏貌美，朱溫就很寵愛王氏，並且有立養子爲儲君的想法。
朱溫的這個新觀點提出，各位皇子爲了儲位，積極主動派遣自己的妻子在父親牀前爭寵，千方百計討好朱溫，以求將來繼承皇位。
扒灰指數：
衛宣公築臺納媳
衛宣公是春秋時期衛國的第十五位君主，在兄弟衛桓公、衛前廢公都被殺死後，從邢國回來繼任衛國的國君。衛宣公在位十八年，經常舉兵入侵郕國、鄭國。最終在齊僖公調解下進行會盟停止鬥爭。
這位衛宣公也是出了名的色鬼。他不只扒灰，他還曾將自己父親的女人通姦。這位女人就是夷姜，衛宣公和夷姜有了孩子，從此生活穩定了好幾年。
不久後他倆的私生子到了娶媳婦兒的年齡，當衛宣公聽說自己兒媳婦兒宣姜長得非常好看時，他立刻決定佔爲己有。
衛宣公不好開口，就叫匠人在淇河邊修建了一座高臺，結構精緻，裝飾華麗，取名爲新臺。將宣姜接到新臺並替他的兒子跟她結婚，遭到了當時文人的唾罵。
這位又惦記自己父親的女人又貪圖自己兒子的媳婦兒的衛宣公，最終病亡。
扒灰指數：
最文藝的扒灰
蘇東坡一代文豪，才華橫溢，他的兒子卻庸碌無爲。但是這個呆頭呆腦、只知道吃喝玩樂的兒子卻娶了個才貌雙全的老婆。
一天，兒子出去了，蘇東坡一人在書房裏，兒媳就給公公端了一杯茶上來。
媳婦端着茶杯走到蘇東坡的身邊，嬌弱弱的說：“爹爹喝杯茶，休息一下吧!”
媳婦本來就是個才女，琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣精通，愛慕蘇家書香門第，歡天喜地的嫁了過來。
這天，她遇到這樣一個機會，就“相思欲寄無從寄，倒杯茶兒替。”
蘇東坡正在沉思之中，見兒媳婦嫋嫋婷婷的走過來，看她今天面似桃花，雙目含春。蘇軾不禁也愣愣地看着她，有點忘乎所以，飄飄然起來。就在他心猿意馬時，突然想起這是兒媳婦，頓時臉紅了起來。
兒媳婦順着杆兒往上爬，“公公爲什麼臉紅?”蘇東坡也不答話，接過茶杯，用食指快速在書桌上寫了兩句詩：“青紗帳裏一琵琶，縱有陽春不敢彈”。
蘇東坡“是真名士自風流”，不拘小節的，桌子也是長期沒抹過，桌面上有一層厚厚的灰，那字跡看得非常清楚。
兒媳婦看後也用手指快速在後面又續寫了兩句：“借給公公彈一曲，肥水不流外人田。”寫罷紅着臉就跑進了屋。
蘇東坡心中竊喜，正要跟進去成就好事。他的兒子卻這時候回來了，見蘇東坡喜形於色，就問道：“父親，在幹啥呢，那麼興奮?”
蘇東坡嚇了一跳，忙用袖子將桌子上的字跡擦掉，說：“沒幹啥，我在扒灰。”這還真好，紫衣想，假如蘇公子晚回來半個時辰，可就沒這麼好打發了。
這是蘇東坡版的“扒灰”來歷，在社會中流傳非常廣泛。不過要在此聲明一下，這段是後人杜撰的事情，爲的就是給文人雅士多添一些茶餘飯後的談資罷了。當然，他和王安石紛紛被安上了極爲相似的故事，不禁引人深思。
扒灰指數：
千古愛情的“絕唱”
開創了盛世之後，李隆基逐漸開始滿足了，沉溺於享樂之中。沒有了先前的勵精圖治精神，也沒有改革時的節儉之風了，正直的宰相張九齡等人先後被罷官。
開元二十五年(737年)，李隆基的武惠妃病死，李隆基日夜寢食不安，後宮雖多美人，但沒有一個能使他滿意。聽說武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環美貌絕倫，豔麗無雙，於是不顧什麼禮節，就將她召進宮裏，楊玉環懂音律，還很聰明，擅長歌舞，很得玄宗歡心。
天寶四載(745年)八月，冊楊玉環爲貴妃，正式開啓了扒灰生活。
爲了討貴妃的歡心，李隆基可謂費盡心機。爲了迎合她喜歡服裝的心理，有專門爲貴妃服務的七百多人給她做衣服。爲了讓她吃上喜歡的荔枝，李隆基還下令開闢了從嶺南到京城長安的幾千裏貢道，以便荔枝能及時地用快馬快速運到長安。有了楊貴妃，李隆基的奢侈之風越來越盛，也爲王朝的衰落埋下了伏筆。
“天長地久有時盡 此恨綿綿無絕期”也許是對這段故事最有力的批判。
扒灰指數：
造謠?
這件事情一開始逐漸發酵，部分網絡上造謠表示婚禮打架甚至公公自殺等。看鑑君希望大家理智明辨呦~
當事人的親人也對此事積極做出迴應，通過朋友圈直播等方式澄清。看鑑君也列舉在其中當事人及自稱親屬公開在網絡的大部分表述。
1：自稱是涉事者的外甥
2：沒過多久(2月26日)，涉事人發表聲明。
3：自稱家人者直播闢謠
現在我們可以從各大渠道上可以看到他們家人至少三次對此事的表述。
1：委託律師聲明表示並未親到，只是表演。
2：在某親戚公開表示說並未親到嘴只是親額頭。
3：在親臉。
自稱司儀在婚後的表示爲：
看鑑君也不知其具體情況，僅列舉並不評論。不知道這四(含司儀)種情況哪三種屬於造謠。
我們可以看看
風俗?惡俗?
對於此次婚禮的表演形式來說：不少當地網友表示，江蘇確實有鬧公公和新媳婦的，但是，如果衆強吻新娘，只能說明這個公公本身就是個流氓。
也有位淮安的網友表示：看到這個視頻時，一點都不感到驚訝。不僅是鹽城，淮安也是(淮劇流行的片區都存在這樣的陋習)，公公扒灰，一直是本地人最爲津津樂道的黃色笑話。
