有一部描寫曹操的電視劇近日上映了，該劇定位爲“歷史正劇”，劇本請“多位權威歷史學家把關”，通過“多個部門的審覈”，作爲一名曹操的粉絲，對這部電視劇自然早已翹首期待。但只看了前兩集就讓人大跌眼鏡，類似“小曹操放小陳宮”的情節尚可視爲藝術創造而情有可原，而“曹操的曾祖父曹節也是大宦官”這樣的情節就讓人吃驚了。今天，我們就藉此跟三國迷來說一說曹操的身世。
曹節是誰？僅在漢末三國，史書提到的就有3個人：一個是曹操祖父曹騰的父親，也就是曹操的曾祖父，《三國志·武帝紀》裴松之注引司馬彪《續漢書》記載：“騰父節，字元偉，素以仁厚稱。”一個是宦官曹節，《後漢書·宦者列傳》記載：曹節字漢豐，南陽新野人也。其本魏郡人，世吏二千石。順帝初，以西園騎遷小黃門。桓帝時，遷中常侍，奉車都尉。”一個是曹操的女兒，後來做了漢獻帝劉協的皇后，《後漢書·皇后紀》記載：“獻穆曹皇后諱節，魏公曹操之中女也。”
在這3個人裏論知名度宦官曹節最大，他是魏郡人，後移居南陽郡，漢桓帝時升任中常侍，後因擁戴漢靈帝劉宏繼位被封爲長安鄉侯。漢靈帝繼位初期竇太后臨朝，竇太后的父親大將軍竇武與太傅陳蕃商議誅殺宦官，建寧元年（168年）9月曹節與朱瑀、共普、張亮、王尊等17名宦官發動反擊，誅殺陳蕃、竇武等人，把控了朝權，“父兄子弟皆爲公卿列校、牧守令長，佈滿天下”。光和四年（181年）曹節去世，漢靈帝追贈他爲車騎將軍。
曹操的祖父曹騰也是大宦官，曾任宦官中的最高職務大長秋，他早在漢安帝時便入了宮，歷安帝、順帝、桓帝三朝，也曾因迎立新帝而立功，不過迎立的是漢桓帝劉桓，所以曹騰是宦官曹節的“前輩”，前者不可能是後者的兒子。
史書對曹騰的父親曹節記載較少，司馬彪《續漢書》記載：“鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭；後所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，並辭謝節，節笑而受之。由是鄉黨貴嘆焉。長子伯興，次子仲興，三子叔興，騰，字季興。”從這段記載中可以看出，曹騰的父親曹節品德不錯，不與人爭，他有4個兒子，曹騰年齡最小。所以，曹騰的父親曹節不可能也是宦官，否則就不會有曹騰這個兒子了。會不會是養子呢？這個可能性太小了，即使可能的話，也與桓、靈之際的大宦官曹節不是一個人。
曹操給女兒也取名曹節，似乎有些不合情理，侯康《三國志補註續》認爲：“若騰父名節，太祖不應復以名其女。”所以也有史書稱曹騰的父親名叫曹萌，在繁體字中“節”與“萌”相近，可能是史書傳抄時弄錯了。歷史題材的創作允許虛構，不必一切拘泥於史實，但虛構應遵循必要性原則，要有利於人物形象的創造，同時循行合理性原則，不能過於生硬和突兀。
在尺度把握上，虛構還應以補充史料的不足爲重點，對於史書有明確記載、被大家公認的重大史實，一般不能黑白顛倒或張冠李戴，否則“正劇”就成了“戲說”。
曹騰的口碑挺不錯，爲曹操日後的事業發展鋪了很多路
都知道曹操是宦官的後人，其實曹家也只有曹騰一個人當過宦官，曹操的祖父曹騰是個什麼樣的人呢？曹騰確切的生年史書沒有記載，根據他被選作順帝劉保伴讀這條線索判斷，他應該比劉保大一些，劉保生於115年，曹騰應該出生於這個年份之前。史書記載曹騰在安帝時入的宮，在宮中前後工作了30多年。安帝劉祜106年繼位，125年駕崩，在位19年。曹騰入宮當在106年到125年之間，這樣推算，曹騰出生於公元100年之前的可能性最大。曹騰在東漢政治生活中發揮影響是在擁立漢桓帝劉志事件中，曹騰當時已經擔任了大長秋，品秩爲二千石，與外朝的九卿相同，是正部長的級別，在所有宦官中這個職務是最高的。大長秋供職於太后的長樂宮，太后樑妠是曹騰的同學、帝國第八任皇帝順帝劉保的正妻。桓帝登基以後，一切大政方針都由長樂宮發出。所以曹騰作爲皇太后身邊的總管，實際上處於帝國權力的中心。
《後漢書》裏有曹騰的傳記，篇幅雖小，但作爲宦官能夠入傳，且是以正面形象留存於史冊，已經是相當的不容易了。根據曹騰傳記記載，他是沛國譙縣人，也就是如今的安徽省亳州市，曹騰的第一個人生的機遇來自於順帝劉保，他因性格“謹厚”被劉保的母親、攝政的鄧太后看中，讓他陪當時的太子劉保讀書。歷史上靠着這種與未來天子同學加玩伴的關係日後翻雲覆雨的大有人在，比如明朝的大太監馮保。
但與馮保比起來，曹騰做事更謹慎和低調，他先後事奉過安帝劉祜、順帝劉保、衝帝劉柄（劉保的兒子，2歲即位、3歲病死） 、質帝劉纘（罵樑冀跋扈將軍的那個）、桓帝劉志，前後30餘年，“未嘗有過”，這堪稱是驚人的紀錄，如果把東漢末年所有大宦官的經歷都考察一遍的話，就會發現能數十年裏成爲皇帝、皇后和皇太后身邊的紅人，又能全身而退的，幾乎只有曹騰一例。
這也說明曹騰與樑家的關係不一般。曹騰跟樑太后的老公是同學，又當了樑太后的總管，在關鍵時刻力挺樑大將軍，種種跡象表明，他是一個“樑黨”，否則，不管他多麼“謹厚”，要想30餘年處於權力中樞而又“未嘗有過”，那是癡心夢想。事實上，作爲主要的政治同盟，曹操是樑冀在宦官隊伍中的代言人。
但曹騰很有心機，他雖得樑太后和樑大將軍的信任，卻沒有幹過多少欺壓人民、爲非作歹的壞事，相反還做了不少好事，載於史冊的，是說他推薦了不少人才，傳記裏列舉6個人，都是漢末響噹噹的人物，政界的如延固、虞放，軍界的如張溫、張奐，學界的如邊韶、堂溪隆。曹騰扶持這些人，一方面落得爲國舉薦英才的美名，同時也是爲自己以及後代子孫們鋪路。
比如張溫、張奐這些人，日後成爲帝國軍隊裏元帥級的人物，董卓、孫堅、陶謙、公孫瓚、劉表等都曾是他們的部下，他們在軍中的影響力不容小視。後來曹操能以文職人員的身份直接進入軍界，擔任重要軍職，很有可能就是得到了他們的相助。可以說，曹騰的精心佈局對於日後成就龐大的曹魏帝國居功甚偉，曹氏一族百年間的繁榮興盛是曹騰打下的基礎。
爲什麼說曹操不大可能是夏侯氏的後代
宦官是沒有後代的，順帝劉保當年是被宦官擁戴才當上皇帝的。爲了感激宦官的功績，他做出了一個史無前例的決定：允許宦官收養子以繼承家業和封爵。曹騰於是就在同宗裏收養了一個名叫曹嵩的養子。曹騰大修的曹氏宗族墓在酈道元《水經注》裏有明確記載，規模十分宏大。如今，歷盡千百年風雨，它們依然驕傲地分列於曹騰的家鄉安徽省亳州市城南。據確切的考古資料顯示，這個龐大的家族墓裏，埋着曹騰、曹褒、曹嵩、曹熾等人，他們都是曹騰的族人。
曹褒與曹騰同輩，應該是從兄或從弟的關係，因曹騰的蔭護，做到了穎川太守。他的兒子叫曹熾，做過侍中、長水校尉，是曹仁、曹純的父親。曹熾與曹嵩同輩，在這一輩的人裏，至少還有四到五個族人。一個是曹鼎，做過尚書令；曹鼎的兄弟中，有一個叫曹瑜，做到了衛將軍；他們還有一個親兄弟，已不知名字，但他的兒子很有名，叫曹洪。除了曹鼎三兄弟之外，這一代人中，至少還有兩個支脈，其中一個當過吳郡太守，他有一個孫子叫曹休。另一個生了個兒子叫曹邵，曹邵有個兒子叫曹真。
如果以曹騰、曹褒爲“曹一代”話，“曹二代”包括曹嵩、曹鼎、曹瑜、曹熾；“曹三代”包括曹操、曹洪、曹仁、曹純、曹邵；“曹四代”就很多了，包括曹丕、曹植、曹休、曹真等，後面還有“曹五代”。再之後，雖然曹氏後人仍在，但已經不是歷史關注的焦點了。關於曹嵩的出身問題，陳壽一句“莫能審其本末”，害得曹家人一直被當成“黑人黑戶”受到歧視。有些野史認爲，曹嵩是夏侯氏的後人，是曹騰當初從夏侯家抱來的。但對於陳壽寫的這句話，歷來都有人懷疑，要麼是他的專業水準出了問題，要麼是他有別的動機。
陳壽始撰《三國志》是晉太康元年（280年），這一年陳壽48歲，大約9年後他完成了該書。陳壽寫《三國志》的地點是在洛陽，那時他在司馬氏朝廷裏擔任着著作郎兼中書侍郎的公職。公元280年雖然曹操已經死了60年了，也是司馬氏建立晉朝的第16個年頭，但是熟悉當朝及前朝歷史掌故的人還大量在世，別的不說，單就曹氏一族中仍然健在的就有“曹五代”的曹志、曹奐等人。
曹志是曹植之子，在晉朝擔任過樂平太守、散騎常侍、國子博士、博士祭酒等官職。太康九年（288年）即陳壽寫完《三國志》的前一年才病逝於洛陽。作爲同朝爲官的同事兼重要歷史事件的當事人，曹志理應引起陳壽的足夠重視，除非曹志本人對其祖上也“莫能審其本末”，否則這一歷史懸案很容易解決。曹騰弟兄們有4個，兄弟的後代中應該有男丁。即使開始曹家很窮，但到順帝的時候，曹家應該很富有了，他怎麼會放着曹家的孩子不要，收養一個異姓人？
所以合理的解釋是，曹嵩是曹騰其他3個哥哥中某一家的孩子，也就是他的親侄子。當然這也是猜測，曹嵩到底姓曹還是姓夏侯，或者像袁紹揭露的那樣是從乞丐那裏收養的，在沒有更有力的考古發現前，恐怕還要繼續爭論下去。
