三國軍師徐庶雖然在正史裏並不是個主要人物，著名的三國志裏也沒有爲其立傳，但經過三國演義的藝術塑造後，徐庶在中國幾乎成了一個家諭戶曉的人物。而圍繞在徐庶身邊除了救母，還有一言不發，以及那亂了方寸的故事。
《三國志》裏介紹徐庶本是劉備的謀士，可是曹操卻用計謀把徐庶的母親騙到了曹營，把徐母當成人質。徐庶是有名的孝子，爲了母親，他沒有辦法，只得離開劉備，前去曹操那裏營救自己的母親。臨行前，徐庶對劉備說：“今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。”意思是說，現在母親被曹操抓去，自己內心已經亂了，對劉備而言現在的自己沒有用處，所以請求離開。
而在《三國演義》中徐庶入魏後，曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城後卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐爲由拒絕，並告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不爲曹操獻一謀。
除了《三國志》諸葛亮傳和《三國演義》的故事以外，記載當時魏國歷史的史學著作還有一部《魏略》。
《魏略》上專門有一段寫到徐庶：
(徐)庶先名福，本單家子。少好任俠、擊劍。中平未嘗爲人報仇，白堊塗面，披髮而走，爲吏所得。問其姓名，閉口不言。吏乃於車上立柱以羞之，擊鼓以令於市，莫敢識者。而其黨伍使之得脫。於是感激，棄其戟更疏巾單衣，折節學問，始詣精舍。諸生聞其前做賊，不肯與共止。
福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到又與諸葛亮特相善。乃荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉;福至右中郎將、御史中丞。逮太和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕才如此，嘆曰：“魏殊多士邪?何彼二人不見用乎?”庶後數年病卒，有碑在彭城，今獲存焉。這徐元直就是徐庶。
那麼問題來了，徐庶到曹營後若真的一言不發能有這麼好的結局，能當上這麼大的官嗎。
我們看看中郎將與御史中丞這兩官職有什麼來頭。
中郎將，系由中郎演變而來。秦代設置中郎一職，到了西漢時期分五官、左、右三署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，隸屬光祿勳。平帝時又設置虎賁中郎將，統武賁郎。東漢以後，統兵將領亦多用此名，其上再加稱號。如前期之使匈奴中郎將，後期之北中郎將等。又建安中，曹丕爲五官中郎將，其職相當於副丞相，算是個高級官僚了。
御史中丞，其官起於漢代。漢代以御史中丞爲御史大夫之佐，亦稱中執法。在殿中蘭臺，掌圖籍祕書;外督部刺史，監察君國行政;內領侍御史，考察四方文書計簿，劾按公卿章奏。西漢末期，御史大夫改名爲大司空，御史中丞遂成爲御史臺長官。自東漢至南北朝，中丞之權極重。
徐庶當過的這兩個官職顯然都系要職，曹操其人又用人惟纔是舉，根本不看你是否有什麼虛名，而是看你有無真實才能，是否對他有過什麼貢獻。
試想徐庶到了曹營之後如果真的一言不發，什麼都不做，就算是他再厲害，再有本事，恐怕也曹操不會授予他“統領皇帝的侍衛”以及“監察郡國行政，考察四方文書計簿，劾按公卿章奏”這樣的官職。所以徐庶進曹營一言不發只是羅貫中自己的美好理想吧。
