話說崇禎十一年(1638年)，清軍再次興兵犯境，從密雲牆子嶺突破長城橫掃河北，危急之中崇禎從陝西急調洪承疇馳援京師，洪承疇帶着十三萬人馬與多爾袞戰於松山，1642年松山城破，洪承疇被俘。洪承疇在皇太極的利誘下，貪生怕死做了二臣。
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北京城裏崇禎皇帝，還以爲他已爲國捐軀了，在此國家危難之際出了這樣的忠臣孝子理應表彰，因此特命禮部在前門甕城裏爲洪承疇造像一座。就在廟已造好像也塑完，崇禎皇帝率文武百官准備祭祀的時候，從松山戰敗的亂軍當中逃回了一個監軍的太監，向崇禎奏明瞭洪承疇降清的真相，崇禎與諸臣聽後一片譁然，在難以抑制的憤怒中一舉搗毀了洪承疇塑像。
但隨之而來的難題是廟已造好，不能沒有神位，慌亂中秉筆太監王承恩獻上一計，重塑關羽像一座，這樣才形成了後來前門甕城裏一座觀音廟，一座關帝廟，這才平息了祭祀洪承疇的一場鬧劇。
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自一六四四年吳三桂降清以後，洪承疇和吳三桂一文一武成了多爾袞的左膀右臂，吳三桂是攻城略地的急先鋒，而洪承疇則成了拉攏士大夫階層的智囊，“揚州十日”“嘉定三屠”都有他助紂爲虐。
到了順治十年，洪承疇在雲貴五省經略任上，眼疾突然發作，只好辭官回京，住在北京東城南鑼鼓巷方磚廠東口一座一品大員的豪宅中。且說洪承疇回京後本想樂享榮華富貴，有一年春節，北京城裏一片鞭炮齊鳴萬衆歡騰的景象，洪承疇豪宅的大門兩旁，也和千家萬戶一樣，貼上了一副喜慶的對聯，不外乎“詩書傳家久，禮義繼世長”一類詞句。
當初一早晨洪承疇尚在似醒未醒之際，看門的家人趕來回報，原來是洪宅昨晚貼的對聯不見了，卻被人用白紙黑字寫了一副對聯懸掛在府門兩旁，上聯是:“孝悌忠信禮義廉”，下聯是“一二三四五六七”，洪承疇一看頓時氣得暴跳如雷，一口氣衝入了胸中，霎時口吐鮮血不省人事。家人趕忙請醫調治，怎奈是急氣攻心，縱然是神醫華佗也難使其再生，不久便憂鬱而死。
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你道洪承疇爲何如此發怒，乃至喪了性命，原來這副對聯上聯無“恥”字，下聯忘(諧音“王”)了寫“八”——罵他是無恥的王八，由此可見，當時的京城百姓對於賣身求榮的二臣們，是如何的氣憤與仇恨。
