政變後，張柬之被封爲漢陽王、敬暉被封爲平陽王、桓彥範被封爲扶陽王、袁恕己被封爲南陽王、崔玄暐被封爲博陵王，時稱“五王”，所以，神龍政變又被稱爲“五王政變”。
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對於張柬之等人的政變行動，當時和後來的人都持支持肯定態度，唐人皇甫澈就在《賦四相詩·中書令漢陽王張柬之》一詩中寫道：“周曆革元命，天步值艱阻。烈烈張漢陽，左袒清諸武。休明神器正，文物舊儀睹。南向翊大君，西宮朝聖母。茂勳鏤鐘鼎，鴻勞食茅土。至今稱五王，卓立邁萬古。”
但是，張柬之等五人的下場並不好。當初，敬暉和桓彥範等人誅殺張易之兄弟後，洛州長史薛季昶曾經對敬暉說：“二兇雖除，但呂產、呂祿那樣的人物依然存在，大人們應該藉着兵勢誅殺武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬暉多次向張柬之提起，但張柬之都不同意，後來他解釋說：“這應該是皇上的事情。
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皇上還是英王的時候，以勇烈聞名，我留下武家子弟，是希望皇上能夠親自鋤奸立威。”後來，敬暉也沒有堅持，薛季昶曾感嘆道：“我不知道日後會死在什麼地方了。”
事情的發展果然不出薛季昶所料，武三思勾結韋皇后“內行相事，反易國政”，武氏家族中人及其羽黨仍當權用事，“爲天下所患”。後來，張柬之等五人被武三思和韋后譖毀，全部被貶官。
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敬暉失掉權柄，受制於武三思後，每每捶牀嗟嘆惋惜，直至彈指出血，赴任崖州不久就被殺害。接着，張柬之在新州憂憤病死，崔玄暐在嶺南病死，桓、袁二人則被李顯派遣的使者殺害。
