導讀：話說孫悟空學藝歸來, 整日遊手好閒, 爲了尋到一件稱手的兵器, 跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司, 強行向龍王敖總勒索鋼管一根, 又到火葬廠殯儀館大鬧一通, 把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。
玉帝道：“哪路神將下界收伏?”太白金星道：啓奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動衆勞師，二則收仙有道。玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。來到天庭, 既沒有要他下拜, 也沒有追究他的責任, 反而還給他封了個弼馬溫的官職。當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候, 猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜?”衆道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”衆道：“不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。”猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫!老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬?此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的?不做他，不做他!我將去也!”推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
這就是孫悟空的不對了。這叫什麼? 這叫不識好歹!神仙都是人或動物修成的, 經過N年的苦修, 得了法術成了仙之後, 還未必就是正果。我們看神話小說, 都知道修成一些仙法還是相對要容易些的, 就是這個“正果”極爲難求! 有多少神仙爲了這個“正果”, 丟了性命不說, 連魂魄都給人家打散了!但是, 大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麼, 是吧。今天, 我就給這個神仙界的正果下個明確的定義: “正果”, 就是“編制”。有編的, 有封號的, 就是“正果”, 沒有編的, 沒有封號的, 就不是“正果”。西遊記中有許多妖怪的法力都特別大, 非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因爲他沒有編, 所以就不是正果, 畢竟只是個妖仙。有了編之後，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的“神仙”了。
孫悟空到天上來了, 他一沒有介紹信, 二沒有派遣證, 三沒有任何神際關係, 四沒有任何功勞貢獻, 他憑什麼做弼馬溫?這弼馬溫可是有“編”的! 可是個正果! 儘管級別很低, 官兒最小，但好歹也是個正果啊!天上的神仙壽命都長的很, 一個位置一坐就是幾千年幾萬年, 想換個人很難, 他來算是運氣好的, 恰逢御馬監缺個正堂管事, 這個位置該有多少眼睛盯着啊!他一來就坐辦公室, 管着監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人, 要知道，這些下屬也都是神仙啊, 而且都是比他的資歷要老的多的神仙!我們再看增長天王, 這個天王也不知當了該有幾多萬年了, 還只是個守南天門的保衛科長而已, 手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比, 那是差的遠! 孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具, 應該是很有前途的!
孫悟空能得到這個位置, 憑什麼? 無憑無據! 因此, 我們有理由懷疑: 是玉皇大帝的偏愛! 玉皇大帝絕對瞧得起他, 一是看他還有些手段, 敢去教訓敖總和閻總, 二是看他還有些機靈可愛, 不似那幫神仙一個個的像木頭。他呢, 還嫌官小! 掀了辦公桌, 拿根鋼管, 忽來弧去的, 打出御馬監，徑至南天門, 反下界去了。衆天丁們是怕他手裏的傢伙麼? 不是的, 因爲他是弼馬溫, 是個領導, 是“受了仙籙的，不敢阻當。”
回到花果山，他還說“那玉帝不會用人。”可是, 他是受了“仙籙”的，怎麼叫受了仙籙的?簡單點說, 就是在天庭註冊備案了的, 已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個“妖仙”。受了仙籙的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西遊記》第4回：正飲酒歡會間，有人來報道：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”猴王道：“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何干?”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”看到了嗎? 鬼王爲什麼跑來投奔他?又爲什麼以前久聞無由得見?他們說的非常實在：因爲現在看到孫悟空是個受了仙籙的神仙。有證的，合法的。
沒有天籙, 你半個鬼毛都招不到! 有了天籙, 你不招, 他自己就來了! 還白得了一件名牌大衣!猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王爲前部總督先鋒。從後面可以看出, 猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。猴王又豎起一面大旗:“齊天大聖”，自己單幹起來了。應該說, 玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的, 孫悟空的行爲確實有些過分。當然, 人各有志, 他不願意到你那兒就業, 他喜歡自己獨立創業, 這個選擇也不錯, 甚至是很好, 所以也沒有誰指責他。
