我們來看看這隻猴子的來歷。
盤古開天地後，東勝神洲有一傲來國，傲來國有一海，海中有一名山叫花果山，山頂有一仙石，長期以來，受天地之真氣，吸日月之精華。就在某年某月的某一天，花果山頂的石頭裏忽然就蹦出一猴來。這猴呢，不足四尺(按現在說呢，就是不到一米三)，尖嘴少腮，野性十足，頑劣異常。
一天，天氣炎熱，衆猴避暑，去山澗洗澡，發現一瀑布，衆猴說，誰進得去，出得來，就拜誰爲王。石猴有膽有識，果敢聰慧，第一個進去出來，發現了水簾洞，然後帶衆猴進洞……從此，他在水簾洞爲王……
孫悟空，不是一隻貪圖享樂的石猴，而是一個有理想有追求的猴子，爲了實現理想，他可以忍受千般困苦，萬般折磨。
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花果山水簾洞的日子，過得好不快活。白日裏，吃山果，飲泉水，山水間嬉戲玩耍;晚上，洞府內歇息，無狼蟲虎豹之威脅。衆猴對自己的大王，可以說是衆星捧月，愛戴有加。然而，不久衆猴發現，他們的大王開始神思憂慮，唉聲嘆氣。問之，原來大王是爲生命死亡而憂慮。通背猿猴告訴石猴，佛、仙、神三者，可以躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽……石猴聽之，馬上準備尋佛訪道，求不老之身術。
砍竹做篙，松枝做筏，這石猴獨自登筏，飄飄蕩蕩，一直向大海深處。過了海，又上山，不懼狼蟲，不畏虎豹，寒來暑往，過海上山幾次，不知路途多遠，時間卻已有八九載，到了南贍部洲地界，遊長城，走小縣，見了人，學人話，學人禮……一心想遇高人，求佛仙神聖之道，不料全見世人皆是匆匆忙忙爲名利，不免失望，繼續登筏前行，飄蕩西海，直至西牛賀洲地界，已是十載。
沒一人陪伴，沒有盤纏，猴子十年飄蕩，風雨無阻，只爲尋得名師，做他的學生，實現自己的理想。筆者也做過學生，哪裏有尋師之苦，飢寒之交迫?常想，現在的孩子，如果吃得好，住得好，玩得好，會不會像猴子一樣，自願放棄安逸，走一條自我奮鬥的路?如果自己不足一米三，尖嘴無腮，無父無母無背景，一個標準的矮矬窮，是否會有這隻猴子的勇氣、自信去懷抱理想?如果讓自己一人孤苦無依，在外飄蕩十年而身無分文，是否堅持得下來?我佩服這隻猴子，是從一開始，不是從他有了七十二般變化，會駕筋斗雲，能長生不老纔開始佩服的。
十年時間沒有白費，菩提祖師接受了猴子做徒兒，取名孫悟空。
孫悟空做學生，與其他學生不同。上課是思維活躍，聽到妙處，是興奮不已，班裏動靜最大的。
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且看他，每日裏學習言語禮貌，習字焚香，講道論經，有空，便提水掃地，修樹澆花……菩提祖師的教育是很全面的，注重學生的全面發展，並非像現在有些學校，教育出一些四肢不勤，五穀不分的書呆子。再看他，菩提祖師講課時他的表現，抓耳撓腮，眉開眼笑，興奮的手舞足蹈。菩提祖師問，班裏的孩子都乖乖地聽，悟空你爲何癲狂跳躍?悟空回答，自己聽到妙處，喜不自勝，故而跳躍。做老師的人，肯定有體會，上課，那些坐着乖乖的，一動不動的未必是好學生。相反的，那些上課雀躍，神情豐富變化的，一定是領悟了知識，學習效果最好的。所以說，從聽講來看，孫悟空是衆弟子中，悟性最好，學習效果最佳的。
孫悟空與其他弟子不同，其他弟子循規蹈矩，想法有限，孫悟空思想不受束縛，眼寬心大，非長生不老之道不學。
菩提祖師聽悟空這道不學，那道也不學，假裝生氣，用戒尺敲悟空頭三下，倒揹着手，走入裏面，將中門關了，撇下衆徒兒而去。其他弟子見老師不講課了，生氣而去，皆埋怨悟空，好高騖遠，不腳踏實地，悟空不惱，滿臉陪笑。聰慧的悟空，已經領悟了師傅的意思，內心狂喜不已。是夜，待其他弟子睡熟，悄悄進入菩提祖師的房間，聽他傳給自己長生不老的祕訣……
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接下來，爲了避雷、火、風三災，菩提祖師問悟空，是學三十六般變化，還是七十二般變化?悟空說學七十二般變化，自己要在多裏撈摸。弟子志向遠大，聰慧異常，又肯勤學苦練，作爲老師，肯定是願意傾其自己所有，傳授給弟子的，所以，在悟空勤學苦練，學會七十二般變化後，菩提祖師又給孫悟空教了個“筋斗雲”。一個筋斗雲，便是十萬八千里，當年悟空花費十年時間走的路程，現在一個時辰便能到達。悟空，從此果真是有了造化的，不再是那個矮矬窮的石猴!
各位看官，明白了嗎，菩提祖師爲何那麼多弟子，唯獨孫悟空本領最爲強大?所以，我們還是要有遠大理想的，萬一努力一下，像孫悟空一樣，實現了呢!
