400多年前，倭國入侵朝鮮，明朝發兵救援，經過前後近七年的戰鬥，成功趕走了侵略者。朝鮮半島人稱之爲“壬辰倭亂”。
然而對於這段歷史，當代韓國卻在進行着不一樣的解讀，在韓國《不滅的李舜臣》等影視劇中，明軍被刻意塑造爲軍紀渙散，燒殺搶掠，而且戰鬥力極低的幫倒忙形象。實際上，當代韓國學者普遍認爲即便沒有明軍幫忙，朝鮮仍然可以趕走倭軍。
1592年4月，剛剛統一日本的太閣豐臣秀吉，率領16萬倭軍入侵朝鮮。僅僅兩個月後，朝鮮國王李昖就被趕到鴨綠江邊，朝鮮八道盡失。朝軍戰鬥力有多低?一位朝鮮大臣奏章稱朝軍“雖有數百之如人形者，自外貌見之已爲寒心”，還稱“天將(明軍)譏之曰，’望之若縞羊’。已經走投無路的李昖，遣使嚮明軍求援。明神宗萬曆隨即以李如鬆爲總兵，發兵30000多人，經過一年多戰鬥，擊退倭軍。1597年，倭軍再次侵朝，朝軍不能抵擋，明軍馳援，最高峯時，明軍援軍達8萬人。又經過一年多的艱苦戰鬥，倭軍退軍。
前後持續七年的壬辰倭亂，明、朝軍民同仇敵愾，最終取得了勝利。這中間，客觀的說，朝軍也涌現出不少勇將，例如李舜臣，成爲朝鮮歷史最大的民族英雄，鳴樑海戰名垂青史，不過整體來講，朝軍戰鬥力非常羸弱，以至明、倭兩方都頗爲輕視。也因此，明軍對朝鮮官兵、人民有些跋扈，也不排除有少量的搶掠行爲，不過有一點是毋庸置疑的，那就是明軍對於這場戰爭的勝利起到了決定性的作用。
當時正值張居正改革之後，明朝萬象更新，頗有些中興景象。這一戰明軍死傷數萬人，耗錢耗糧無數，極大消耗了明朝國力。到了大清乾隆年間，朝鮮使臣洪大榮仍然認爲，“ 末年流賊之變”，未必不由此而起(壬辰倭亂)，認爲明“由我(朝鮮)而亡”。可見，明朝的滅亡跟援朝是有一定關係的。
當時的朝鮮，並沒有忘記明朝“再造藩邦”的大恩。萬曆成爲朝鮮人民最尊敬的外國君主，朝鮮各地塑造了許多萬曆像，還建造了“大報壇”供奉。清滅明後，朝鮮人民仍然不忘大明，自稱是 “神宗皇帝再造之國”和“神宗皇帝所活之民”。他們依然使用明朝年號，穿明制官服，祭奠萬曆仍然是“早晚必行之禮”。明朝時，朝鮮始終稱中國爲天朝，到清時，則稱清爲“北清”“清虜”。雖然迫於強弱形勢，他們不得不臣服清朝，但內心仍追憶明朝。韓國的大報壇。
1686年，朝鮮肅宗說，自古匈奴、蒙元入中華，皆不能久長。今清虜據中國已五十載，天理難知。他認爲，大明“積德深厚，其子孫必有中興之慶。”對萬曆仍然感恩戴德，“神宗皇帝於我國有百世不忘之恩，”對於大清，則是“而構於強弱之勢，抱羞忍過，以至於今，痛恨可勝言哉”。表現出對復興明室的期待。
朝鮮的期待漸漸成空，滿清屠殺已畢。康熙，乾隆成了新的明君聖主。誰還記得明朝?明軍提督，李如鬆將軍
現在的韓國，已經選擇性的忘記這段歷史的一部分，他們只記得李舜臣打敗了倭軍，明軍都是畏戰、腐敗的猥瑣形象。
爲什麼會這樣?一切都源於韓國人那扭曲的用力過猛的民族自尊心。
