中國古代四大美女是怎麼選的?選美還跟後代有關?小編帶來詳細的文章供大家參考。
中國古代歷史上有四大美女是被全國人民公認的，這四人每一位都是有着很驚豔的外表，但這四人中除了王昭君之外其他三人都沒有留下子嗣，這是爲什麼?
王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因爲後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。
後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝爲老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定!可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君爲女兒，讓她代替出塞。
王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。
王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。
王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。
西施本是無憂無慮的以爲農村姑娘，因爲越王勾踐要對吳王夫差施美人計，派范蠡在全國尋找美女。范蠡見到西施後便愛上了她，兩人你情我願之時，另一位大臣文種堅決執行越王的命令，將西施帶回了國都。
或許是對父母的掛念、或許是對范蠡的摯愛、或許是崇高的家國情懷，西施苦練歌舞和體態，期間有沒有爲達到目的而服用使人不孕的藥物我們無法得知。但是她成功的勾引了夫差，夫差整日與西施親親我我，爲勾踐的臥薪嚐膽，圓滿復國贏得了時間和機會。
不管是源於愛情還是源於國仇，西施不可能允許自己懷上仇敵夫差的孩子，所以在她事敵期間她應該是一直在採取單方避孕措施的。
至於後來西施與范蠡泛舟西湖後有沒有自己的孩子我們就無從得知了。歷史悄悄話倒是覺得她後來子孫滿堂了。
貂蟬也是幹間諜的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但長的很美。王允就利用貂蟬離間呂布和董卓，後來呂布幹掉了董卓，貂蟬就成了呂布的小妾。不過貂蟬有先天不孕不育症，與呂布恩愛了幾年，始終未能生育。
呂布死後，貂蟬下落不明。也有史學家說，貂蟬根本就是虛構人物，是不存在的，所以她的結局才如此渺無蹤跡。
唐朝以胖爲美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵機率小。
楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒着也是閒着，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裏泡香澡。有的香料、花瓣有着避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。
楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。
楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有機率懷孕了。
最後，我們換一個角度思考這個問題，王昭君區區平頭百姓之身，可以說是爲中華民族貢獻了自己的一生，在異族生兒育女可以說也是促進了國家的安定和民融合，她深明大義和無私奉獻的一生都可謂之“美”;其他三人雖說影響了一定的政治格局，但是楊玉環早夭，西施、貂蟬無後續記錄或許正是世人選定她們爲另外“三美”的原因，她們留在人們心中的永遠是年輕美麗、曼妙柔順的身姿，而不是子孫成羣、體佝發白的慈祥!
