文人無行，最招罵。其實，無行在某些情景下，也是混事的一種方式，最搶眼的，當屬拍馬。按說，馬屁誰都會拍，用不着上專門學校進修的，但是，老粗拍馬，一來拍不到地方，撓不到癢處，二來詞彙不夠豐富，語言未必訓雅，所以，歷朝歷代，馬屁，多半由文人包辦。皇帝老兒，無論出身鳳子龍孫，還是地痞流氓，只要屁股坐穩了龍椅，需要偃武修文，就用得着文人了。
但是，在那些流氓兮兮，強橫霸道渾不論的皇帝手下混事，就不一樣了，就算是拍馬高手，有時也難。
唐朝過去是五代，五代第一個皇帝，是樑朝的朱溫。此人是五代第一個皇帝，也是中國第一流氓皇帝。打小做流氓的皇帝不止他一個，但是當了皇帝多少會裝一裝樣子，人家不，做了皇帝變本加厲。好色不奇怪，可是人家朱溫好得霸道，見到的女人但凡有點姿色，就不放過，不管這女人是誰，老少咸宜。到部下家裏作客，上至祖母，下到孫女，一個不饒，連自家的兒媳婦，都要輪流前來侍寢，兒子們也正好藉此來爭寵。他對於女人，基本原則就是，韓信點兵，多多益善。朱溫的另一特色是狠，兇殘等級的狠。皇帝殺人不奇怪，可是人家朱溫殺人，常常沒有任何理由，成千上萬的人，一不高興，說殺就殺了。唐朝最後一個皇帝早就是他手中玩物，身邊只剩下兩百個陪伴擊球走馬的孩子，這也不行，一個晚上，將這些孩子全部勒死，大坑裏埋了。
在這樣的流氓皇帝手下混事，武夫尚可，文人的日子可就不好過了。有一日他和一羣幕僚坐在一棵大柳樹下歇息，順口說了一句，這棵樹可以做車軸。半晌沒有人接茬，幕僚中有人顯然是害怕主子生氣，於是順口說，是啊，是啊，可以做車軸。沒想到朱溫馬上把臉一翻，厲聲言道：人說書生喜歡順口玩人，果然。車軸只能用棗木做，柳樹怎麼能行？然後對左右喝道：還等什麼？！於是武士們餓虎撲食，將剛纔搭茬的文人，掃數撲殺。
車軸須用硬雜木做，這是農村人都知道的道理，朱溫小時候雖然不好好幹活，滿世界做二流子，但這點常識是懂的，但是這種農村生活的常識，他身邊那些幕僚清客卻未必知道，就算知道，主子說雞蛋是樹上結的，誰敢說不是呢？因此，就把馬屁拍在了馬腿上，文人真是沒活路了。
在此之前，黃巢打進長安，文人墨客已經大爲折損，“天街踏碎公卿骨”，裏面就有朱溫的尊腳，踏剩下的，像點樣子，有幾分文人骨氣的，也都被他老人家一股腦兒捆吧捆吧扔進了黃河，一邊扔還一邊說，讓你們自稱清流，現在你們進濁流。扔剩下的，估計不是被嚇破了膽，就是天生我材必有用的馬屁精，順口一拍，下場如斯，看來，碰到這樣的主子，馬屁也不易。
文人也是人，雖然分好壞優劣，但誰都要混飯吃，攤上喜怒無常，流氓透頂的主兒，個把剛直有氣節的，士可殺不可辱，自己抹了脖子，當然省事，但是，更多的人沒有這個勇氣，就算自己有心一死，“奈小妾不肯何？”要活，而且活得好，怎麼混？不要認爲凡是能拍馬屁的都混得好，關鍵看用人的主子，講不講理，這個理，不是真理的理，而是一種說話辦事的正常邏輯，就是說，你說雞蛋樹上結的，我說你說的不對，你認爲我有理，不處罰我，屬於講理，大家三呼萬歲。反過來，我說雞蛋樹上結的，你搭茬說，對，雞蛋還有把呢，雖然都是胡說八道，但你這麼說，我這麼接，沒事，皆大歡喜，也算你講理。因爲人家因此知道你是正常人，有正常人的邏輯，雖然費點事，總能找到一條應對之道。所以，即使壞到沒心肝，文人也沒有樂意在朱溫這種流氓加武夫手下混的，因爲實在太難了，縱使巧宦如神，媚態萬方，諛詞泉涌，神仙也有打盹的時候，一個不留神，脖子上吃飯的傢伙就沒了。
想到這裏，我們就可以理解，爲什麼霸道的時代，暴政的年月，文人特別容易變壞，五代期間，朝代換了五茬姓氏，朝臣送往迎來，很少有人能出個像樣的主意的，冒死諍諫就更談不上了，最好的文人兼朝臣，就是馮道，一生圓融，最善保命，爲惡不多，爲善也談不上。說實話，那麼個環境，那麼個時代，很混到馮道這個樣子，也就算知足長樂了。無怪乎，人家自稱“長樂公”，能活下來，就不易。
