《資治通鑑》：
(貞觀十七年十一月)敕選良家女以實東宮;癸巳(十七日)，太子遣左庶子于志寧辭之。.....上疑太子仁弱，密謂長孫無忌曰：“.......吳王恪英果類我，我欲立之，何如?”.....上乃止。十二月，壬子(初六)，上謂吳王恪曰：“父子雖至親，及其有罪，則天下之法不可私也。漢已立昭帝，燕王旦不服，陰圖不軌，霍光折簡誅之。爲人臣子，不要不戒!”
《冊府元龜》◎帝王部·誡勵：
(貞觀十七年)十二月，帝謂吳王曰：“父之於子，恩愛是常。子能仁孝不騫，父亦恩情自重。若不順其親，數有罪惡，刑戮將及，何愛之有?昔漢武立昭帝，燕王旦囂張不服，霍光遣一折簡至，身死國除。爲人臣不得不慎。”
《舊唐書·禇遂良列傳》：
(貞觀)二十三年，太宗寢疾，召遂良及長孫無忌入臥內，謂之曰：“卿等忠烈，簡在朕心。昔漢武寄霍光，劉備託葛亮，朕之後事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必須盡誠輔佐，永保宗社。”又顧謂太子曰：“無忌、遂良在，國家之事，汝無憂矣。”仍命遂良草詔。
唐太宗立李治時的雷厲風行，在一干重臣面前以秀自殺爲要挾，而反觀李恪，唐太宗只對一個最不可能贊成的人隨口說了一句。而且從《資治通鑑》的史料上看，就算李治十一月十七日拒絕納妾，唐太宗疑其仁弱，並立馬想到了李恪，但短短的十幾天，十二月初六，唐太宗卻反過來警告李恪不要學燕旦，並說我已經幫你做準好了霍光。更諷刺意味的是，唐太宗居然在臨終前還對着長孫無忌提到了霍光，這其中的奧妙，有些人是不願去想，也不敢去深究的。
當然，也有人聲稱唐太宗用燕王旦警告李恪是在“保護”李恪，爲李恪“好”，讓李恪自己謹慎小心一些，不過這真的是唐太宗在爲李恪好嗎?
李恪作爲親王，無論是生活在什麼時期，他的命都不掌握在他自己手裏，而是掌握在皇帝手裏。何況以李恪提名太子未果這件事，以及他敏感的庶長子身份，新皇登基後會發生什麼事，以唐太宗的政治智慧不可能想不到。所以唐太宗要是真的在保護李恪，真的爲李恪好，就不該是告誡李恪自己要謹言慎行一些，而是應該明確告訴未來的皇帝李治你要善待李恪。
李恪劇照
也正因爲明白這樣的道理，漢高祖劉邦在改立劉如意失敗後，特意留了封手詔給太子劉盈，告訴他一定要照顧好如意這個弟弟;唐太宗也反覆強調過立李治就是爲了讓李承乾、李泰、李治這三個兒子能夠同時活着——唐太宗既然能明確向自己的接班人李治表示日後一定要善待李承乾、李泰這兩個哥哥，爲什麼不同樣強調一下也要善待李恪呢?
所以唐太宗警告李恪就只是警告，和保護李恪無關，更不是在爲李恪好。唐太宗若是真的爲李恪好，就該告訴未來的皇帝一定要善待李恪。
還有人說警告云云也有記載是在貞觀十一年的，但《資治通鑑》是編年體，在沒有確切時間記載的事，司馬光通常是很統筒把事情記載在一個大事件後面，而警告別學燕旦，《資治通鑑》裏明確記載了是“十七年，十二月，壬子”。司馬光與李恪無冤無仇，沒理由去捏造一個日期來使得立李恪爲太子變得可笑與不真實，所以這個日子就是唐太宗告誡李恪日子，何況《冊府元龜》上也同樣記載了此事發生在貞觀十七年十二月。
綜合對比一下上述史料，唐太宗爲什麼要提名李恪，也就一目瞭然了。
