貞觀初年的某一天，唐太宗很高興，散朝之後請幾個大臣喝酒。都有誰參加了這次宴會記載已經不很清楚，但是門下省的副長官王珪反正是參加了。王珪是前太子李建成手下的大臣，玄武門事變後，他也跟魏徵一樣，接受李世民的招安，成爲貞觀時代著名的大臣。
唐太宗請客，應該是在皇宮內的一個院落，有美人在側，幫助皇帝裏外張羅。
看着大家疑惑的眼神，唐太宗就主動給大家介紹：你們知道她是誰嗎?她啊，是廬江王李瑗的夫人。
唐高祖時，太子李建成與秦王李世民爭奪未來皇權，彼此拉幫結夥。廬江王是李建成的人，李建成安排他當了幽州(今北京)都督。玄武門事變，李建成被殺，這一派算是失敗了。掌權的李世民派人通知李瑗到長安報到。李瑗沒了主意，找部下王君廓商量。在王君廓的忽悠下，李瑗決定起兵反抗李世民。他還沒準備好，王君廓就領人把他幹掉了。於是王君廓立功，成了幽州都督。而李瑗的夫人作爲罪犯家屬，沒入掖庭——那是專門給內宮服務的一個部門，負責宮裏的洗浣縫補等粗活。
李世民接着給大家介紹廬江王夫人的來歷。原來，這位美人在屬廬江王之前已經嫁人。廬江王到幽州任都督後，殺其夫，將她奪了過來。李世民很有感觸地跟大家說：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎!”廬江王后來的失敗，是因爲暴虐過分，不亡是不正常的。
美人的來歷清楚了。但是皇帝跟這位美人是一種什麼關係呢?很顯然，是一種不正當的男女關係。這位美人，用唐代的概念描述，就是唐太宗的“別宅婦”。所謂別宅婦，就是男人婚外的同居情人，如同現在的“二奶”。唐玄宗時，曾經專門發過文件：大官養別宅婦，是要受到貶官處分的。
看見皇帝美滋滋的樣子，在座大臣有點發暈。
王珪決定發表意見。他正襟危坐地問唐太宗：“陛下以爲廬江王做得對，還是不對呢?”
太宗答：“殺其人而取其妻，卿乃問朕是非，什麼意思?”
王珪說，“善善而不能用，惡惡而不能去”，知道什麼是對的，但是不採用;知道什麼是錯的，但是不能改正。現在美人在側，說明皇上心裏是肯定廬江王的，而且是在繼續廬江王的行爲。
如果唐太宗辯護，不是沒有理由。因爲畢竟他沒有殺人奪妻。按照唐朝法律規定，廬江王的夫人也是罪人，李世民把她安排在自己身邊，對其個人來講，還是一種解放。在皇帝身邊伺候皇上，當然比在掖庭勞動好多了。她個人一定更願意選擇伺候皇上。
可是，聽了王珪的話，李世民沒有自我辯護，而是“稱爲至善，遽令以美人還其親族”(《貞觀政要》卷二·納諫第五)。唐太宗稱讚了王珪，立刻把美人歸還給了她的家族。
這件事情涉及皇帝的隱私。王珪作爲一個臣下，去幹涉皇帝的私生活，是不是有一點過分?但是，奇怪的是王珪就是敢於諫議，而皇帝竟然沒有勃然大怒。
爲什麼會是這樣呢?
因爲皇帝的形象就是國家的形象，皇帝的作用就是榜樣的作用。王珪明白這個道理，皇帝也明白這個道理。君臣之間有這個共識，所以纔會有這樣的事情發生。
