定公問於孔子曰：「古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?」孔子對曰：「萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.」公曰：「寡人郊而莫同，何也?」孔子曰：「郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

◎公冶長下△子路有聞章問“子路有聞，未之能行，惟恐有聞”，因舉子路數事，以明子路好學如此，而仕衛之出處乃如彼。曰：“今只當就‘子路有聞’上考究，不須如此牽二三說。不知要就此處學子路‘未之能行，惟恐有聞’，還只要求子路不......

子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何?」孔子曰：「寢苫枕幹，不仕弗與共天下也.遇於朝市，不返兵而鬥.」曰：「請問居昆弟之仇如之何?」孔子曰：「仕，弗與同國，銜君命而使，雖遇之不鬥.」曰：「請問從昆弟之仇如之何?」曰：「不為魁，主人能......

子張問入官於孔子.孔子曰：「安身取譽為難.」子張曰：「為之如何?」孔子曰：「己有善勿專，教不能勿怠，已過勿發，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，則身安譽至而政從矣.且夫忿數者，官獄所由生也;距諫者，慮之所以塞也;慢易......

◎語孟綱領語孟工夫少，得效多;六經工夫多，得效少。大雅以下六經四子。語孟用三二年工夫看，亦須兼看大學及書詩，所謂“興於詩”。諸經諸史，大抵皆不可不讀。德明某論語集註已改，公讀令大學十分熟了，卻取去看。論語孟子都是大......

事譜十一(上)《詩商頌序疏》引《世本》宋湣公生弗甫何，弗甫何生宋父，宋父生正考甫，正考甫生孔父嘉。爲宋司馬，華督殺之，而絕其世。其子木金父降爲士，木金父生祁父，祁父生防叔。爲華氏所逼，奔魯爲防大夫。故曰："防叔，防叔生伯夏，......

子貢問於孔子曰：「昔者齊君問政於夫子，夫子曰：『政在節財.』魯君問政於夫子，子曰：『政在諭臣.』葉公問政於夫子，夫子曰：『政在悅近而遠來.』三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎?」孔子曰：「各因其事也.齊君為國，奢乎臺榭，......

◎子路篇△子路問政章問：“‘先之，勞之’，‘勞’字既有兩音，有兩說否?”曰：“勞之以身，勤之以事，亦須是自家吃些辛苦，方能令得他。詩所謂‘星言夙駕，說於桑田’。古人戴星而出，戴星而入，必是自耐勞苦，方能說得人。欲民之親其親，我......

孔子蚤晨作，負手曳杖，逍遙於門，而歌曰：「泰山其頹乎!梁木其壞乎!喆人其萎乎!」既歌而入，當戶而坐.子貢聞之曰：「泰山其頹，則吾將安仰;梁木其壞，吾將安杖;喆人其萎，吾將安放.夫子殆將病也.」遂趨而入.夫子歎而言曰：「賜，汝來何遲.......

◎盡心下△盡信書章孟子說“盡信書不如無書”者，只緣當時恁地戰鬥殘戮，恐當時人以此爲口實，故說此。然“血流漂杵”，看上文自說“前徒倒戈，攻其後以北”，不是武王殺他，乃紂之人自蹂踐相殺。荀子云：“所以殺之者，非周人也，商人也......

子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也?為玉之寡而珉多歟?」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之.夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也;縝密以慄，智也;廉而不劌，義也;垂之如墜，禮也.叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣.瑕不......

◎告子上△性猶杞柳章問：“告子謂‘以人性爲仁義，猶以杞柳爲杯棬’，何也?”曰：“告子只是認氣爲性，見得性有不善，須拗他方善。此惟是程先生斷得定，所謂‘性即理也’。”至。孟子與告子論杞柳處，大概只是言杞柳杯棬不可比性與......

◎語孟綱領語孟工夫少，得效多;六經工夫多，得效少。大雅以下六經四子。語孟用三二年工夫看，亦須兼看大學及書詩，所謂“興於詩”。諸經諸史，大抵皆不可不讀。德明某論語集註已改，公讀令大學十分熟了，卻取去看。論語孟子都是大......

寓言十四(上)《御覽》八百十八引《韓詩外傳》孔子、顏淵登魯泰山，望吳閶門。淵曰："見一匹練，前有生藍。"子曰："白馬，藍芻也。"《御覽》八百九十七引《論衡》儒書稱孔子與顏淵俱登魯東山，望吳閶門。謂曰："爾何見?""一匹練，前生......

孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

五性三《御覽》四百十九引《尚書大傳》子張曰："仁者何樂於山也?"孔子曰："夫山者，{艹忌}然高，{艹忌}然高則何樂焉?山，草木生焉，鳥獸蕃焉，財用殖焉。生財用而無私，爲四方皆伐焉，每無私予焉。出雲風，以通乎天地之間，陰陽和合，雨露之......

題辭陳丈言：“孟子，趙岐所記者，卻做得好。”曰：“做得絮氣悶人。東漢文章皆如此。”卓。解書難得分曉。趙岐孟子，拙而不明;王弼周易，巧而不明。◎梁惠王上△孟子見梁惠王章希真說孟子對梁惠王以仁義章。曰：“凡事不可先有個......

△禹貢禹貢一書所記地理治水曲折，多不甚可曉。竊意當時治水事畢，卻總作此一書，故自冀州王都始。如今人方量畢，總作一門單耳。禹自言“予決九川，距四海，浚畎澮距川”。一篇禹貢不過此數語，極好細看。今人說禹治水，始於壺口，鑿龍......

因論三國形勢，曰：“曹操合下便知據河北可以爲取天下之資。既被袁紹先說了，他又不成出他下，故爲大言以誑之。胡致堂說史臣後來代爲文辭以欺後世，看來只是一時無說了，大言耳。此着被袁紹先下了，後來崎嶇萬狀，尋得個獻帝來，爲挾天......

◎先進篇上△先進於禮樂章立之問：“先進、後進，於禮樂文質何以不同?”曰：“禮，只是一個禮，用得自不同。如升降揖遜，古人只是誠實依許多威儀行將去，後人便自做得一般樣忒好看了。古人只是正容謹節，後人便近於巧言、令色。樂，亦......