《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。今天小編就給大......

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了......

在網絡上搜索“湘西趕屍”，可以得到千萬條相關信息，但無一例外都與“靈異”、“恐怖”等字眼聯繫在一起。其實，湘西趕屍已經消失了半個多世紀，但好奇的人們還是熱衷於探究它的內幕。湘西趕屍的故事是真的嗎?趕屍到底是起......

鶉之奔奔【先秦】佚名，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以爲兄!鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以爲君!全詩兩章，每章四句，均以“鶉之奔奔”與“鵲之強強”起興，極言禽獸尚有固定......

日本有貞子那樣的女鬼文化，韓國有喪屍文化，美國有吸血鬼文化，而中國歷史上的這種文化就多了，比如說牛頭馬面文化，妖魔鬼怪文化，殭屍文化等。網絡配圖今天我們要說的是殭屍文化，在古代的湘西有一種趕屍故事，指的是讓已經死去的......

駭人聽聞的湘西趕屍揭祕湘西趕屍匠，入行必須面試，年滿十六歲，身高一米七以上，相貌醜，膽子大，才能被錄取。湘西既有譽滿全球的張家界，也有神祕莫測的趕屍。早些年代，你若在湘西神祕的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天......

趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣爲流傳湘西“趕屍人”的傳聞，即趕屍人利用“祕術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土爲安。儘管“湘西趕屍”從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但......

縱橫家張儀：爲秦國奔走半生，晚年卻被秦武王驅逐是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。經過春秋時期曠日持久的爭霸戰爭，周王朝境內的諸侯國數量顯著減少，公元前453年，韓、趙、魏三家消滅智氏，以三家分晉的結果爲......

麥鐵杖(574年—612年)，南雄百順人(亦說始興江口或重慶潼南)人，生活於陳朝和隋朝期間。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!青年時即勇敢，有臂力，且步行如風，跑及奔馬，能“日行五百里”。性開朗、喜酒、好交遊、重......

鶉之奔奔佚名〔先秦〕鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以爲兄!鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以爲君!譯文鵪鶉尚且雙雙飛，喜鵲也是成雙對。這人心地不善良，爲何以他爲兄長。喜鵲尚且成雙對，鵪鶉也是雙雙飛。這人絲毫沒良心，爲......

說起趕屍術，最神祕的莫過於趕屍匠，這在過去是個行當，專門有人幹這個。那這行當到底有什麼規矩呢?趕屍具體又是怎麼回事呢?別急，這得從頭說起。大家都知道三國時期諸葛亮七擒孟獲，當時就從這地方過。一路上崇山峻嶺的勞苦自......

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都說人不可貌相，但是在現實生活中無論古代或現代，我們都不得不承認，外表常常都給人先入爲主的第一印象。都說要消除就業歧視，而實際在就業市場上，你的外在往往成爲能否得到機會的敲門磚。都說內在修養很關鍵，談情說愛的雙方......

殭屍是源於明清南方民間傳說的一種會復活的屍體，受日月精華影響而變成的妖怪，即屍體在某種作用下重新起立行走，但面目猙獰，全身僵硬，指甲發黑尖銳，有銳利犬齒，懼怕陽光。日間躲於棺木、洞穴之類潮溼陰暗的地方，入夜後出沒，以人......

司馬相如與卓文君的愛情故事：司馬相如(公元前179年～公元前117年)，西漢文學家，當時蜀郡成都(四川成都)人。他文筆很好，寫了《子虛賦》，後來漢武帝看到了，非常喜歡，於是被升任中郎將。司馬相如後來還出使過西南地區，對融洽中原和......

諸葛亮死於五丈原只有一人趕往奔喪，最後歸降於司馬昭!今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。要說三國時期那個人物讓我們印象深刻，相信很多人都會說是諸葛亮。然而就是這樣一個非常有才華的人，卻是出師未捷而身先死，......

千百年來，湘西趕屍總給人一種神祕的感覺，那額詳細趕屍的禁忌有哪些?“三趕三不趕”指的是什麼?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!三趕凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可......

湘西趕屍的故事是真的嗎？在上世紀初期的湘西地區，如果你在夜間趕路，就有可能遇見一隊神祕行人。領頭的人口中唸唸有詞，邊走邊敲着陰鑼，跟在後面的人身穿黑袍、頭戴斗笠，走路悄無聲息。確切地說，他們不是人，而是沒有生命的屍體......