王安石，字介甫，號半山，是北宋時期政治家、改革家，也是文學家、思想家。他在文學方面具有十分突出的成就，是唐宋八大家之一，他晚年時期的詩風重煉意，又重修辭，被稱爲“王荊公體”。下面跟小編一起了解一下王安石所作的《雨霖鈴......

雨霖鈴·孜孜矻矻王安石〔宋代〕孜孜矻矻。向無明裏、強作窠窟。浮名浮利何濟，堪留戀處，輪迴倉猝。幸有明空妙覺，可彈指超出。緣底事、拋了全潮，認一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒。貪他眼花陽豔，誰信道......

烏孜別克族傳統節日：聖紀節又稱毛吾來提節，聖紀節是阿拉伯語“冒路德”的意譯，是紀念伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，在伊斯蘭教歷的3月12日舉行，相傳穆罕默德的出生和去世都在伊斯蘭教歷的3月12日。節日期間......

烏茲別克族的建築造型與居室佈局、陳設具有典型的中亞風格。他們的民居建築多一般爲土木結構，自成庭院，分爲樓房和平房兩種。房屋一般高大寬敞，土牆很厚，一般在1米左右，四面用磚打底或包裹，平頂稍斜，有的在頂上覆蓋鐵皮以防......

彈布爾彈布爾是烏茲別克族彈絃樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優美，富有獨特的地方風格，常用於獨奏，合奏或歌舞伴奏，流行於新疆喀什、和田、庫車、烏魯木齊、伊犁和鄯善等地。相傳14世紀時民間已有演奏彈布爾的著名藝人。清代......

10世紀初期契丹興起。931年黠戛斯臣服契丹。947年契丹建遼，於黠戛斯地設“轄戛斯國王府”，委任黠戛斯首領爲王府大王，同時派遼國官員進行控制。1125年女真建金，稱其爲“紇裏迄斯”。12世紀末、13世紀初成吉思汗一統蒙古而......

柯爾克孜族民間音樂十分發達，遺產豐富，男女老幼都有着很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在表演時，使用的最主要、最普遍的樂器是“庫姆孜”。民間有句諺語：“伴着......

柯爾克孜族具有悠久的手工藝術傳統，他們的工藝美術主要表現在幃幔、編織、刺繡和皮革製品等方面。幃幔，又叫“壁簾”，柯爾克孜語稱爲“吐西吐克”，一般掛在柯爾克孜族的土房和木房的壁上，既美觀，又有防塵隔潮保護牆壁的作用......

柯爾克孜族主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時，男女均着新衣，並以茶水、油果等互相招待。柯爾克孜族中最受重視的人生禮儀有誕生禮、搖籃禮、滿月禮、割禮、喪葬和婚禮。誕生禮誕生禮是在......

信奉伊斯蘭教的柯爾克孜人，忌食豬內和自死牲畜肉，馬肉馬腸爲冬季最佳食品。他們的飲食主要是肉製品和奶製品，也喜歡吃圓白菜、洋蔥(皮牙子)、土豆等。日常飲料是山羊奶和酸奶，還喜歡喝煮沸以後加奶、加鹽的茯茶。現在富裕......

烏孜別克族婦女善於繡花，靈巧的雙手既爲自己打扮，也常爲丈夫的手帕、菸袋和襯衣上繡花，使他們的衣飾成爲一種精美的工藝品。烏孜別克族的建築中，有很多具有中亞的建築藝術和建築風格。其住房一般爲土木結構的平頂長形房屋......

“肖奴帕”：即大塊肉、手抓肉。這是柯爾克孜人待客的食品之一。做法是把肉切成大塊，分肋骨、脖骨、脊骨、大腿、小腿及羊頭、羊蹄、羊肝煮在一起，待客時按客人等級而分肉。這種肉的做法有一個特點，就是熱肉涼水下鍋，煮熟的......

柯爾克孜族潔白的氈房，下半部爲圓形，上半部爲塔形，以象徵白雪和他們的搖籃——綿延起伏的山峯。它比哈薩克族和蒙古族的氈房略高而頂尖，也同樣具有冬暖夏涼、不存水積雪、拆裝快捷、搬運方便的特點。氈房主要由柳木、樺木......

“庫木孜舞”主要流傳於南疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州，及鄰近的烏什、阿克蘇、溫宿、莎車、英吉沙、塔什庫爾幹、皮山和北疆的特克斯、昭蘇、額敏、鞏留等縣市的柯爾克孜族聚居區。“庫木孜”是柯爾克孜族最普遍的一種民......

在信仰伊斯蘭教的家庭裏，人死後把“埋體”(遺體)洗淨，用白布把全身纏住，用素色布覆蓋，頭朝西放在房內的帳簾裏。家中的婦女面朝西邊哭邊唱，歷數死者的生平善舉。親友則帶財物前來弔唁，誦經示哀。“埋體”在家一般停放一天，最......

柯爾克孜人對祖先的崇拜。這種習俗起源於其長期信仰薩滿教“靈魂不滅”的觀念。薩滿教認爲，人死後靈魂脫離肉體，遊蕩於空間之中，一旦靈魂附體，人又可以復生。這種觀念導致了祖先崇拜。柯爾克孜人的祖先崇拜，首先表現在葬儀......

上古中亞人種主要爲伊蘭人及操東伊朗語的印歐語裔族羣中的印度─伊朗支。中亞地區既然是“文明的十字路口”，在不同的歷史階段又迎來了不同的族羣，包括六世紀時入侵的突厥人、七世紀入侵的阿拉伯人和十三世紀入侵的蒙古......

烏茲別克族分佈在新疆維吾爾自治區伊寧、塔城、喀什、莎東、葉城、烏魯木齊等地。烏茲別克族有自己的語言，烏茲別克語屬阿爾泰語系突厥語族，烏茲別克文是以阿拉伯字母爲基礎的拼音文字。現一般通用維吾爾文或哈薩克文。......

歷史上，柯爾克孜人最早信仰薩滿教。約在公元10世紀柯爾克孜人的意識中還充滿着崇拜自然神的宗教觀念，主要是水神和草神。這跟當時柯爾克孜人(時稱黠戛斯)以遊動的畜牧業經濟爲生有密切關係。由於當時生產發展水平低下，人......

過去，他們驅牛趕羊輾轉在漫長的牧道上，忍受冬寒夏暑……如今，他們相繼擁有了抗震安居房，還學會種植大棚蔬菜。“放下馬鞭子，編起菜籃子”，在改革開放以來的30年間，全國唯一的烏孜別克鄉牧民經歷了遊牧天山到定居發展設施農業......