世說新語·賞譽篇·第五十三則記錄了誰的言行?

世說新語·賞譽篇·第五十三則記錄了誰的言行?

《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·賞譽篇·第五十三則記錄了誰的言行?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文胡毋彥國吐佳言如屑,後進領袖。翻譯胡毋輔之談吐中的......
2022-08-16
《黃帝內經》素問·刺志論篇第五十三原文欣賞

《黃帝內經》素問·刺志論篇第五十三原文欣賞

黃帝問曰:願聞虛實之要。岐伯對曰:氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。谷盛氣盛,谷虛氣虛,此其常也,反此者病。脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。帝曰:如何而反?岐伯曰:氣虛身熱,此謂反也;谷入多而氣少,此謂反也;谷不入而氣......
2021-06-10
史部《明史》卷一百六十五 列傳第五十三原文

史部《明史》卷一百六十五 列傳第五十三原文

陶成(子魯)陳敏丁瑄王得仁(子一夔)葉禎伍驥毛吉林錦郭緒姜昂(子龍)陶成,字孔思,鬱林人。永樂中,舉於鄉,除交阯鳳山典史。尚書黃福知其賢,命署諒江府教授,交人化之。秩滿,遷山東按察司檢校,用薦擢大理評事。正統中,以劉中敷薦,超......
2022-03-20
國學經典著作原文賞析:易經·第五十三卦·漸卦篇

國學經典著作原文賞析:易經·第五十三卦·漸卦篇

漸卦,象徵漸進。艮爲山,巽爲木,山上之木爲高大之木,高大之木慢慢成長,徐而不速,爲漸,漸者,徐緩慢進。故漸象徵漸進。漸漸地在前進,如同女子出長家,循禮漸行可獲吉祥。並且漸進需遵循正道,纔會有利。《漸》:女歸吉,利貞。《彖》曰:漸......
2021-02-25
蔣敬簡介:《水滸傳》中的人物,梁山上排名第五十三位

蔣敬簡介:《水滸傳》中的人物,梁山上排名第五十三位

《水滸傳》是我國曆史上第一部以農民起義爲題材的章回體小說。作者爲元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領導的農民起義。那麼下面小編就爲大家帶來關於蔣敬的詳細介紹,一起來看看吧!蔣敬,小說《水滸傳》......
2022-04-11
世說新語·方正篇·第五十三則記載了誰的事蹟?

世說新語·方正篇·第五十三則記載了誰的事蹟?

還不知道:世說新語·方正篇·第五十三則記載了誰的事蹟?表達了一個什麼樣的道理嗎?今天本站小編就給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。原文阮光祿赴山陵,至都,不往殷、劉許,過事便還。諸人相與追之。阮亦知時流必當逐己......
2022-08-03
《晉書》卷八十三 列傳第五十三的原文是什麼

《晉書》卷八十三 列傳第五十三的原文是什麼

◎顧和袁瑰(子喬喬孫鬆瑰弟猷從祖準準孫耽耽子質質子湛豹)江逌(從弟灌灌子績車胤殷顗王雅)顧和,字君孝,侍中衆之族子也。曾祖容,吳荊州刺史。祖相,臨海太守。和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:"此吾家麒麟,興吾宗者,必......
2022-03-12
《黃帝內經》靈樞·論痛第五十三原文欣賞

《黃帝內經》靈樞·論痛第五十三原文欣賞

黃帝問於少俞曰:筋骨之強弱,肌肉之堅脆,皮膚之厚薄,腠理之疏密,各不同,其於針石火□之病何如?腸胃之厚薄堅脆亦不等,其於毒藥何如?願盡聞之。少俞曰:人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者,耐痛,其於針石之痛火□亦然。黃帝曰:其耐火□......
2021-06-22
世說新語·文學篇·第五十三則的原文是什麼?怎麼翻譯?

世說新語·文學篇·第五十三則的原文是什麼?怎麼翻譯?

古代名著《世說新語》主要記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那麼其中世說新語·文學篇·第五十三則的原文是什麼?怎麼翻譯?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹。原文張憑①舉孝廉,出都,負其才氣,謂必參時彥。......
2022-07-26
《肘後備急方》:卷七·第五十三 治爲熊虎爪牙所傷毒痛方 全文

《肘後備急方》:卷七·第五十三 治爲熊虎爪牙所傷毒痛方 全文

《肘後備急方》,古代中醫方劑著作。是中國第一部臨牀急救手冊。中醫治療學專著。8卷,70篇。原名《肘後救卒方》,簡稱《肘後方》。系作者將其原著《玉函方》(共100卷),摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯......
2022-09-21
二十四史之《明史》卷七十七 志第五十三原文

二十四史之《明史》卷七十七 志第五十三原文

◎食貨一《記》曰:“取財於地,而取法於天。富國之本,在於農桑。”明初,沿元之舊,錢法不通而用鈔,又禁民間以銀交易,宜若不便於民。而洪、永、熙、宣之際,百姓充實,府藏衍溢。蓋是時,劭農務墾闢,土無萊蕪,人敦本業,又開屯田、中鹽以......
2022-03-17
世說新語·言語篇·第五十三則表達了一個什麼道理?

世說新語·言語篇·第五十三則表達了一個什麼道理?

《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·言語篇·第五十三則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~原文庾稚恭①爲荊州,以毛扇上武帝,武帝疑是故物。侍......
2022-07-13
二十四史之《明史》卷五十五 志第三十一原文

二十四史之《明史》卷五十五 志第三十一原文

◎禮九(嘉禮三)天子納後儀皇太子納妃儀親王婚禮公主婚禮品官婚禮庶人婚禮皇帝視學儀經筵日講東宮出閣講學儀諸王讀書儀天子納後儀婚禮有六,天子惟無親迎禮。漢、晉以來,皆遣使持節奉迎,其禮物儀文,各以時損益。明興,諸帝皆......
2022-03-17
史部《宋書》 卷三十四 志第二十四◎五行五原文

史部《宋書》 卷三十四 志第二十四◎五行五原文

《五行傳》曰:"治宮室,飾臺榭,內淫亂,犯親戚,侮父兄,則稼穡不成。"謂土失其性而爲災也。又曰:"思心不睿,是謂不聖。厥咎瞀,厥罰恆風,厥極兇短折。時則有脂夜之妖,時則有華孽,時則有牛禍,時則有心腹之痾,時則有黃眚、黃祥,時則有金木......
2022-03-15
三十六計故事介紹:第三十五計連環計

三十六計故事介紹:第三十五計連環計

本爲元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權,王允設計,先許嫁美女貂蟬與呂布,後又獻給董卓,以離間二人,致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。【原典】將多兵衆,不可以敵,使其自累,以殺其勢。在師中吉,承天寵也①。【注......
2020-09-07
史部《後漢書》志第十五 五行三原文

史部《後漢書》志第十五 五行三原文

大水水變色大寒雹冬雷山鳴魚孽蝗《五行傳》曰:“簡宗廟,不禱祠,廢祭祀,逆天時,則水不潤下”謂水失其性而爲災也。又曰:“聽之不聰,是謂不謀。厥咎急,厥罰恆寒,厥極貧。時則有鼓妖,時則有魚孽,時則有豕禍,時則有耳痾,時則有黑眚、黑......
2022-03-09
三十六計故事全集:第三十五計連環計

三十六計故事全集:第三十五計連環計

第三十五計連環計將多兵衆,不可以敵,使其自累,以殺其勢。在師中吉,承天寵也。【註釋】在師中古,承天變也:語出《易經.師》卦(卦名講釋見前第二十六計注)。本卦九二.《象》辭:“在師中吉,承天寵也”是說主帥身在軍中指揮,吉利,因......
2016-12-28
史部《宋書》卷二十五 志第十五◎天文三原文

史部《宋書》卷二十五 志第十五◎天文三原文

晉簡文鹹安元年十二月辛卯,熒惑逆行入太微,二年三月猶不退。佔曰:"國不安,有憂。"是時,帝有桓溫之逼,恆懷憂慘。七月,帝崩。鹹安二年正月己酉,歲星犯填星,在須女。佔曰:"爲內亂。"五月,歲星形色如太白。佔曰:"進退如度,奸邪息。變......
2022-03-15
二十四史之《明史》卷五十七 志第三十三原文

二十四史之《明史》卷五十七 志第三十三原文

◎禮十一(軍禮)親征遣將礻馬祭受降奏凱獻俘論功行賞大閱大射救日伐鼓四曰軍禮。親征爲首,遣將次之。方出師,有礻馬祭之禮。及還,有受降、奏凱獻俘、論功行賞之禮。平居有閱武、大射之禮。而救日伐鼓之制,亦以類附焉。親征......
2022-03-17
二十四史之《明史》卷五十九 志第三十五原文

二十四史之《明史》卷五十九 志第三十五原文

◎禮十三(凶禮二)皇后陵寢興宗帝后陵寢睿宗帝后陵寢皇妃等喪葬皇太子及妃喪葬諸王及妃公主喪葬皇后陵寢洪武十五年,皇后馬氏崩。禮部引宋製爲請。於是命在京文武官及聽除官,人給布一匹,令自制服,皆斬衰二十七日而除,服素服......
2022-03-17