在中國的思想史上，荀子是一位重要的哲學家和教育家，他的思想和教育理念對中國傳統文化產生了深遠的影響。然而，荀子有一位學生，他對後世的影響比荀子還大。這位學生就是韓非，他的思想對中國的政治、法律、哲學和文化都產生......

請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢良!人主無賢，如瞽無相，何倀倀!請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，羣臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂“罷”?國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣......

荀子，是中國古代著名的哲學家、政治家和文化名人。他作爲儒家學派的重要代表人物，對後世產生了深遠的影響。那麼，荀子屬於哪個學派呢?本文將帶您一探究竟。一、荀子的生平簡介荀子(約公元前313年-公元前238年),名況，字卿......

凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩疑則惑矣。天下無二道，聖人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心，莫不求正而以自爲也。妒繆於道，而人誘其所迨也。私其所積，唯恐聞其惡也。......

有亂君，無亂國;有治人，無治法，羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行;得其人則存，失其人則亡。法者、治之端也;君子者、法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣;無君子，則法雖具，失先後之施，不......

荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。在中國歷史上，有三個老師非常神奇，比孔子還......

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於荀子的文章，希望你們喜歡。荀子是戰國時期著名的思想家、政治家，被人們尊稱爲荀卿。荀子雖然是趙國人，但他曾三次擔任齊國學府的祭酒一職。荀子的思想在一定程度上推動了儒家學說......

荀子是中國儒家學派的代表人物之一，他的思想深刻而廣泛地影響了後世。在他的著作《荀子》中，有很多關於自然的名言，其中最爲著名的是“天地不仁，以萬物爲芻狗”。下面就讓我們來探究一下這句話的含義和意義。一、“天地不......

荀子是出生於公元前約313年，並逝世於公元前的238年，周朝戰國後期的趙國人。荀子是戰國時期的一名非常著名的思想家、文學家、政治家、哲學家和教育家，在政治方面、文學方面、哲學方面和教育上取得的成就都堪比卓著，至今仍......

衡聽、顯幽、重明、退奸、進良之術：朋黨比周之譽，君子不聽;殘賊加累之譖，君子不用;隱忌雍蔽之人，君子不近;貨財禽犢之請，君子不許。凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流愬，不官而衡至者，君子慎之，聞聽而明譽之，定其當而當，然後......

國者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也;不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之;及其綦也，索爲匹夫不可得也，齊愍、宋獻是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必將道也。......

禮起於何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭;爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之慾，給人之求。使欲必不窮於物，物必不屈於欲。兩者相持而長，是禮之所起也。故禮者養也。芻豢稻......

君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之爲貴。故懷負石而投河，是行之難爲者也，而申徒狄能之;然而君子不貴者，非禮義之中也。“山淵平”，“天地比”，“齊秦襲”，“入乎耳，出乎口”，“鉤有須”，“卵有毛”，是說之難持者也，而......

人之性惡，其善者僞也。--今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於......

入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷;從命則親辱，不從命則親......

一個雨後初晴的早晨，荀子信步走至淄水河邊，面對湯湯流水，浩然長嘆。他頭顱碩大，目光如炬，布衣草屨，步態穩健。順着河畔那條幽僻的小徑，他靜靜地走着，苦苦思索着人生的意義。他遍觀宇內，蒐羅羣象，腦海裏漸漸形成“人性本惡”的想......

秦朝宰相李斯是一代權術大師，爲秦始皇統一六國提供了極大的智慧支持。儘管李斯陷害韓非死在監獄，但是他後來被趙高陷害而死的獄中。而他一生位極人臣，而又不的善終，其實早被他的老師荀子所預測。李斯一開始是一名小吏。衣......

人臣之論：有態臣者，有篡臣者，有功臣者，有聖臣者。--內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信;然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私爲務，是篡臣者也。內足使以一民，......

相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑布子卿，今之世樑有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術;形不勝心，心不勝術;術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害爲君......

孔子、孟子和荀子是中國古代儒家思想的代表人物，他們三人之間的關係也是中國文化史上的一個重要話題。在他們的思想中，雖然存在着一些差異，但也有一些共同點，下面就讓我們來探究一下這三位先賢之間的關係。一、孔子與孟子......