哲學“三一”學說是什麼?其實三清就是中國哲學中“三一”的象徵，“三一”即老子《道德經》裏面的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉着神態端莊的三位尊神。這就是道教的最高神“......

彭祖房中術可以幫助把男女的房室中之術作爲延壽益生的一大方法，在於他把男女陰陽二氣歸順合一、調節協調來作爲長壽的一個重要基礎。彭祖之後的《陰陽房室論》作了這樣的解釋：男女陰陽，一如日與月，陰與晴。宇宙乃由陰陽構......

在西安驪山西繡嶺有一座規模宏大、富麗堂皇的明聖宮，主奉謝映登仙祖。該“宮殿”毀於唐末兵火，九十年代初，臺灣愛國人士顏武雄等七百餘道教信士，爲報謝仙祖保佑之恩，表達愛國之情，發願集資近五千萬元，歷時十年才完成。實際上......

關於道家祖師老子，他的思想可是對於我們中國哲學發展有這個重大的影響，尤其是他的著作《道德經》更是全球文字出版發行量最大的著作之一。那麼老子爲什麼叫老子呢?爲什麼大家都叫“李耳”爲老子呢?下面小編就爲大家帶來......

古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時代，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關係。道家提倡道法自然，無爲而治，與自然和諧相處;道家思想是無所不能、永恆不滅，有辯證法因素和無神論傾向。春秋時期，老子集古聖先......

儒家道家墨家內部還有派別?具體是怎麼分的?今天小編給你們帶來全新的解讀~道家三派道家文化有中華文化基石之稱，在道教吸收道家文化之前，道家文化其實有老莊派、黃老派、楊朱派三派，老子莊子的地位自不必說，黃老思想曾經......

《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，書中包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，那麼其中《管子·明法解》的原文是什麼?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。明主者，有術數而不可得欺也，審於法禁而......

《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，書中包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，那麼其中《管子·海王》的原文是什麼?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。桓公問於管子曰：“吾欲藉於臺雉何如?”管......

十大洞天處大地名山之間，是上天遣羣仙統治之所。據《雲笈七籤》卷廿七所載是：一、王屋山洞王屋山，國家級風景名勝區，又稱“天壇山”。位於河南省濟源市西北40公里處。山名之由來，有謂“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名......

《史記》中《論六家要旨》：道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其爲術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。道家無爲，又曰無不爲，其實易行，其辭難知。其術以虛無爲......

“內聖外王”是我國古代的一種思想，它具體是怎樣的一種概念呢?爲什麼道家和儒家都倡導?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!“內聖外王”的思想，最早是由道家的莊子提出來的，語見《莊子·天下》：“是故內聖外王......

這個簡單的釋儒道對比雖然簡單了些，不能盡顯釋儒道的精華，但對於大多數人來說，能體會到這些已是非常了不起。總結得非常幹練，非常易於大家理解，推薦大家閱讀、體會、參悟······一、文化主旨儒家文化——進取文化。道......

許由(生卒年不詳)，是堯舜時代的賢人道家前身。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動，見到了賢人許由，便想傳位於許由。許由認爲這是對他的一種羞辱，便到潁水河洗他的耳朵。至今河北省行唐縣有一村......

（指點江山談“儒釋道”第三十二期）在道教的認知中，“我命由我不由天”，經過努力，人可以獨立掌控自己的所有。除了精神具有極強的昇華空間，人的肉體也可以通過自身修煉獲得質的提升，擁有返老還童、長生不老的權利。爲了追求這......

道家和道教是同一種東西嗎？看名字就知道了，當然不是。前者是先秦時期出現的一個學術流派，後者是東漢時期才形成的一種民間宗教。老子、莊子他們本身一開始和道教沒什麼關係，甚至和道家都沒什麼關係，他們從未自稱過道家。在......

標題：法家和道家的關係——中國古代思想的代表中國歷史上有很多傑出的思想家，其中法家學派和道家學派是兩個不同的學派。雖然它們在一些方面存在差異，但它們也有很多相似之處，並且在某些方面也有相互影響。以下是法家和道......

在探討中國傳統文化的瑰寶時，我們不得不提到《道德經》這部偉大的著作。然而，對於其是佛教還是道教的著作，人們常有誤解。事實上，《道德經》並非佛教經典，而是被譽爲道家思想的集大成者。本文將闡述《道德經》作爲道家鉅著......

老萊子(約公元前599年一約公元前479年)，存疑人物，或爲老子在歷史中的另一名字。春秋晚期思想家，道家人物。楚國人(湖北荊門)，出生於楚康王時期，卒於楚惠王時期，著書立說，傳授門徒，宣揚道家思想。和老子與孔子一個時期。另：爲中......

雜家，中國戰國末至漢初的哲學學派。以博採各家之說見長。以“兼儒墨，合名法”爲特點，“於百家之道無不貫通”。《漢書·藝文志》將其列爲“九流”之一。雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果。雜家著......

文子，姓辛氏，號計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時，是《文子》一書作者，文子思想尚陽。常遊於海澤，越大夫范蠡尊之爲師，授范蠡七計。範佐越王勾踐，用其五而滅吳。《漢書·......