標題：公羊學派的爭議——歷史背景與真相公羊學派是中國古代的一種思想流派，它主張“天下爲公”，強調個人的自由和平等。然而，近年來，一些人開始吹捧公羊學派，認爲它是中國傳統文化中最重要的思想之一。本文將從歷史的角度出......

標題：公羊學派的影響力——歷史背景與真相公羊學派是中國古代的一種思想流派，它主張“天下爲公”，強調個人的自由和平等。在中國古代歷史上，公羊學派產生了重要的影響，成爲中國傳統文化中不可或缺的一部分。本文將從歷史的......

自古以來人無完人，但是也沒有沒有用的人，一個人的一些小技巧或許很多時候看來都很搞笑，沒有用，但是其實都能發揮作用，這一點在很多歷史故事中都有證明過，比如著名的雞鳴狗盜的故事就說明了這一點，而今天小編就再給大家講一講......

[公羊氏屬地]頓丘郡，今河北清豐縣西南二十五里。[公羊氏來歷]源於姬姓，出自先秦時期魯國的公孫羊孺之後，屬於以先祖名字爲氏。據史籍《尚友錄》上記載，公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後，“以王父字爲氏”而得姓。春......

中國戰國時期興起的哲學政治思想流派。黃指黃帝，老指老子。黃老之學始於戰國而盛行於西漢時期。司馬遷在《史記》裏屢以黃老並稱。黃老學派的典籍爲黃帝書。《漢書·藝文志》裏提名爲黃帝的書有21家,除《黃帝內經》外,......

標題：公羊傳——中國古代經典著作之一公羊傳是中國古代的一部經典著作，它記載了春秋時期的歷史事件和人物。儘管公羊傳的名稱中帶有“傳”字，但是它的內容並不僅限於傳承歷史，而是包含了豐富的哲學、政治、文化等方面的思......

永康學派，是中國南宋以陳亮爲代表的學派。因陳亮爲婺州永康(今屬浙江)人，故有此稱。此學派哲學上承認客觀規律之實在，強調道存在於實事實物之中。反對道學家空談義理，以爲道義不能脫離功利。永康學派與永嘉學派觀點比較一......

還不知道：獨尊儒術的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~秦朝的“焚書坑儒”、漢武帝時的“罷黜百家，獨尊儒術”，我們都耳聞能詳，也明白，這是兩大帝王爲了加強中央集權而推行的政治措施。但是，這兩大措施你真的......

在中國哲學史上，公孫龍是一位極具影響力的思想家。他是名家學派的傑出代表，以其獨特的見解和辯論技巧，爲後世留下了豐富的哲學遺產。本文將帶您瞭解公孫龍的生平及其在名家學派的地位。一、公孫龍的生平公孫龍，字子石，生活......

在中國哲學史上，有一個學派獨樹一幟，它既不屬於儒家、道家、法家等主流學派，也不完全遵循某一特定的思想體系，而是兼容幷蓄，博採衆長。這個學派就是雜家。那麼，雜家究竟是什麼學派呢?本文將從雜家的起源、特點和代表人物等......

愛奧尼亞學派，又叫做愛奧尼亞學派，伊奧尼亞學派，外文名叫做Ionianschool，創立人是泰勒斯，代表人物爲泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。米利都學派由被譽爲“七賢之首”、“希臘哲學之父、希臘科學之父”的泰勒斯創立。......

亞歷山大里亞學派，古羅馬思想流派，是新柏拉圖主義學派的一支，創始人是亞歷山大里亞的阿蒙紐斯·薩卡斯，其他代表人物有普羅提諾、波菲利等。普羅提諾是該派最主要的代表，曾在亞歷山大里亞師從阿蒙紐斯·薩卡斯，後又定居羅馬......

魯詩學派創始人申公，名培，申公時期，魯地(今山東南部)人。申公少年時與劉邦四弟劉交從師齊人浮丘伯學習《詩經》。漢初，申公以弟子師浮丘伯曾在魯國南宮見過劉邦。漢高祖六年(公元前201)，封劉交爲楚元王。楚元王就職王國後，......

標題：溫病學派與傷寒學派的異同一、引言溫病學派和傷寒學派，作爲中醫學的兩個重要流派，各自有着獨特的理論體系和臨牀實踐。本文將從病因、病機、辨證論治等方面，介紹溫病學派和傷寒學派的異同。二、病因溫病學派強調外感......

永嘉學派，也稱“事功學派”、“功利學派”等，是南宋時期在浙東永嘉地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，也是南宋浙東學派中的一個先導學派。簡介永嘉學派於北宋慶曆年間王開祖、丁昌期等人開創學術思想，到南宋，鄭伯熊......

標題：傷寒學派的多元發展一、引言傷寒學派，作爲中醫學的重要流派之一，自東漢張仲景創作《傷寒雜病論》以來，歷經千年的發展和演變，形成了多個分支。本文將從太陽傷寒派、少陽傷寒派和陽明傷寒派三個方面，介紹傷寒學派的多元......

公安三袁(又稱三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由於三袁是荊州公安縣長安裏(今中國湖北省荊州市公安縣)人，其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。人物關係老大：袁宗道老二：袁......

《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，儒家經典之一。上起魯隱公元年，止於魯哀公十四年，與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者爲子夏的弟子，戰國時齊人公羊高。起初只是口說流傳，西漢景帝時，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生(子都)一......

西漢的董仲舒和王充反映了兩漢時期兩種截然不同的哲學觀點。董仲舒認爲天和人息息相關，要用儒家思想統治天下。儒學的核心是天人感應，君權神授。儒墨道法四家，最開始得寵的是法家，結果造成了秦朝速亡，“仁義不施而攻守之勢......

東林學派是什麼?從王學中演化來的王學修正派!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。東林學派屬於王學修正派。他們有時雖然表明從王返朱的傾向，但他們學風終究和朱子是不一樣的，倒和江右學派比較接近，屬於“尊德性”，而非......