《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世......

咱中國自古以來就是一個詩的國度。僅僅72卷《全宋詩》中詩題裏含有“端午”兩字的就有218首，還不包括詩句中寫到端午情景、端午習俗的。《全唐詩》中直接寫到端午的詩也不在少數。翻閱這些典籍，我們總能發現，古人的生活......

衆所周知，在古代如果久不懷孕，古代的婦女都會去寺廟求“送子娘娘”，祈求賜予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人們並不去寺廟求“送子娘娘”。在仡佬族有個習俗“送子俗”，人們用“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩”，來祈......

晉國，周朝周武王之子的姬姓諸侯國，晉國因國力強大，經常壓制住齊秦楚三個大國，在春秋時期大多數時間裏獨霸中原，被《左傳》、《國語》和《史記》等共同評價爲春秋四強國之一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。......

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於霍戈的文章，希望你們喜歡。208年，中國歷史上爆發了一場影響深遠的戰爭，它就是赤壁之戰。戰後，曹操、孫權、劉備成爲三大主要的割據勢力。雖然曹操戰敗赤壁，但仍佔據着原東漢13州中......

死亡是不可避免的自然規律，但不同民族對死亡的理解不同，因而衍生出的喪葬習俗、喪葬文化也不盡相同。六字真言死，在藏族大衆觀念中並非意味着生命的終結，而是預示着新生命的開始。因爲藏傳佛教講究“萬物有靈”、“生死輪......

在湘西苗區，如果郎君對苗女感情不專，最終會被蠱惑而死。而種說法往往只是私下流傳，很少有人會面對談，談這種事情，似乎也有一定的禁忌，從而使這種事更加的神祕和可怕。揭祕神祕苗女對負心郎下陰邪蠱自古苗女多情。山裏的女兒......

春秋時期，有很多婚姻風俗是從西周流傳下來的，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。人類婚姻發展的進程中，歷經了矇昧時期的血族婚、羣婚等原始婚俗，形成了基於暴力手段的搶劫婚、妻姊妹婚，保護家族財產的夫兄弟婚......

淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優良傳統，他們對於親戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都會盡其所有，以禮相待。貴客登門，主人一家皆立刻起身躬迎。並把客人引到火塘邊，讓以上座，繼而敬菸，烹茶，問安。主客交談時，家人不得大......

東坡常寫竹，不寧唯是，東坡還要畫竹，有《竹石圖》留於後世。他不僅是一代文豪，在繪畫方面也頗有建樹。墨竹之愛，是東坡愛竹的昇華。將自己所鍾愛之竹形諸紙上，必全神貫注，凝神屏息，所得墨寶必是作畫者精神心血凝聚的產物。而從......

張嘉益和沙溢這對組合，給人眼前一亮的感覺，雖然大家都對他們很熟悉，但其實他們是首次合作，所以大家都覺得很新鮮。《對你的愛很美》雖然劇情有些“俗套”，講述的是張嘉益飾演的王大山養了二十多年的女兒，二十多年後遇到了自......

水族實行“同宗不娶”的族外婚。水族多“聚族而居”，漢文化傳播輸入之後，纔出現姓氏，但同一姓氏並不一定是同血緣關係。因此個別地區雖出現同姓通婚現象，但依然格守“同宗不娶”的原則，即使相距千里之外，相隔數十代之久也依......

衆所周知，在古代如果久不懷孕，古代的婦女都會去寺廟求“送子娘娘”，祈求賜予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人們並不去寺廟求“送子娘娘”。在仡佬族有個習俗“送子俗”，人們用“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩”，來祈......

妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，是一個帶髮修行的居士。接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。賈寶玉過生日時收到一個帖子，上面寫着：檻外人妙玉恭肅遙叩芳塵。賈寶玉非常不解檻外人究竟是個什麼東東，便想去問黛玉......

房屋是活人居住的地方，而墳墓是給逝去的人居住的地方，兩個雖然差距很大，但是從根本上來說都是一個處所，以前農村人對房屋的選址和墓地的選址都是很有講究的，甚至會請一些專門的風水大師來給自己算一算到底應該建造在什麼地......

拉祜族青年男女找對象，主要在節日聚會的場所裏找。他們選擇對象的一般條件是：男的要會犁地、耙地、砍柴、鏟麻、紡麻線、打獵，爲人要誠實勤快，至於外表是次要的;女的要會接麻線、織布、縫衣服，爲人要勤快，心地要好，至於相貌......

孔子說"惟女子與小人爲難養也，近之則不遜，遠之則怨"，將女人與小人相提並論。最近，武漢大學教授陳文新在"國學班"上課時，對孔子爲何發出如此感嘆，推測出兩種原因：一是孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折;一是孔子婚後家庭生活......

哈薩克族的婚事從說親到完婚要經過一系列的儀式，哈薩克族稱爲“託依”。主要有說親、訂婚、吉爾提斯禮、送彩禮、出嫁、迎親等儀式，這些儀式的規模大小，主要根據雙方家裏的經濟情況而定。哈薩克人把結婚視爲人生的頭等大......

對聯的由來：按照我們民族的風俗，過年都要貼對聯，民間俗稱爲對子。那麼過年爲什麼要貼對子呢?在我國戰國時代的一部著作中，就有關對聯來歷的記載了。故事說：在東海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，萬鬼......

死亡是不可避免的自然規律，但不同民族對死亡的理解不同，因而衍生出的喪葬習俗、喪葬文化也不盡相同。六字真言死，在藏族大衆觀念中並非意味着生命的終結，而是預示着新生命的開始。因爲藏傳佛教講究“萬物有靈”、“生死輪......