琴，一般意義上指我國古代一種樂器，琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七絃無品的古老的撥絃樂器。琴，作爲一種特殊的文化，概括與 漢服與古琴代表着古老神祕的東方思想。
一：周--號鍾
“號鍾”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鍾”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，“號鍾”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
二：春秋/繞樑
今人有“餘音繞樑，三日不絕”之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名歌伎韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那悽婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以“繞樑”命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說“繞樑”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到“繞樑”以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：“君王，您過於沉淪在音樂中了!過去，夏桀酷愛妺喜之瑟，而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞樑’之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞樑”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎爲數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞樑”絕響了。
三：漢/綠綺
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。樑王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。樑王極爲高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內有銘文曰“桐梓合精”，即桐木、鋅木結合的精華。相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。後來，“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，衆人說：“聽說您‘綠綺’彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出衆，精通琴藝，而且對他極爲仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，爲酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳爲千古佳話。
四：東漢/焦尾
“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名爲“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕慘遭殺害後，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，爲了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏着蔡邕製造的“焦尾”琴。
五：唐/春雷
長126cm 高10.8cm 肩寬22.1cm 尾寬17.2cm
連珠式琴，形飽滿，黑漆面，具細密流水斷。玉徽、玉軫、玉足、龍池圓形、鳳沼長方形。琴底頸部刻“春雷”二字行草書填綠。龍池左右分刻隸書銘：“其聲沈以雄，其韻和以衝”、“誰其識之出爨中”，鈐印一，印文剝蝕。龍池下似曾存一大方印，但經漆補，隱晦不清。
“春雷”爲唐代名琴的名稱，制琴世家雷威所作。明代(清祕藏)記之曰：“春雷，宋時藏宣和殿百琴堂，稱爲第一。後歸金章宗，爲明昌御府第一。章宗歿，挾之以殉。凡十八年，復出人間，略無毫髮動，復爲諸琴之冠。天地間尤物也!”傳世唐琴極珍罕，此琴雖然納音、雙足、嶽山、琴尾等處曾經後人修補，但琴身造形飽滿，有唐琴之“圓”;當代琴家試彈，稱此琴音韻沈厚清越，兼得唐琴“鬆”、“透”之美。
此琴於民國時，曾經何冠五、汪景吾、張大千等名家收藏。
六：唐/九霄環佩
琴爲伏羲式，杉木斬成，木質鬆黃。配以蚌徽。白玉製琴軫、雁足，刻工精美。嶽山焦尾等均爲紫檀制，工藝規整。琴身髹硃紅色漆，鹿角灰胎，間以歷代修補之墨黑、朱漆等。琴身通體以小蛇腹斷紋爲主，偶間小牛毛斷紋。琴底之斷紋隱起如虯，均起劍鋒，突顯比琴面渾古。究其原因，系此琴面仍可供按彈撫弄，若斷紋起劍鋒反礙事及易出雜音，故琴家每三數年便一小修，旨在磨挫其斷紋之劍鋒的原故。琴身頸腰之面底等均作唐琴獨有之圓楞減薄處理。龍池爲圓形，鳳沼作細長之橢圓形，以漆作賠格。琴面以微隆起之勢成納音。龍池內有唐宮琴格式之寸許大字“至德丙申”隸書腹款。至德丙申爲唐肅宗元年(公元756年)，爲中唐之始。琴背池上陰刻篆書“九霄環佩”，是爲琴名;龍池下刻“清和”篆印，二印均爲唐代原刻，尚有原填金漆痕跡。比照海內外公私藏家的唐琴，北京故宮博物院舊藏“大聖遺音”和北京琴家錫寶臣舊藏之“大聖遺音”，均有“至德丙申”款;遼寧省博物館藏之“九霄環佩”、中央音樂學院藏之“太古遺音”、美國弗利爾美術館藏之“枯木龍吟”亦均有“清和”篆文方印。另有“汾陽後裔郭京家藏”和“東坡蘇軾珍賞”篆文印二方，篆刻時間略晚於唐代。此琴絃長112.5釐米，音質蒼古，爲唐琴中佼佼者。此琴原爲上海文史館館員沈邁士先生舊藏，後轉讓吳金祥先生處藏，早年流失海外。
七：唐/大聖遺音
這架唐代大聖遺音琴爲神農式，桐木斫，髹慄殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發蛇腹間牛毛斷紋。通長120釐米、肩寬20.5釐米、尾寬13.4釐米、厚5釐米、底厚1釐米。琴背作圓形龍池、徑7.6釐米，扁圓鳳沼爲12釐米長，1.2米寬，龍池上刻寸許行草“大聖遺音”四字，池下方刻二寸許大方印一篆“包含”二字，池之兩旁刻隸書銘文四句“巨壑迎秋，寒江印月。萬籟悠悠，孤桐颯裂”十六字，俱系舊刻填以金漆。腹內納音微隆起，其兩側有朱漆隸書款“至德丙申”四字。琴音響亮鬆透饒有古韻，造型渾厚優美，漆色璀璨古穆，斷紋隱起如虯，銘刻精整生動，金徽玉軫、富麗堂皇，非凡琴所能企及。
八：唐/獨幽
獨幽琴 晚唐 長120.5cm 肩寬20cm 尾寬14cm 湖南省博物館藏 鳳嗉式。琴面黑紅相間漆，梅花斷紋與蛇腹斷紋交織，背面牛毛斷紋。龍池上方刻“獨幽”，池內有“太和丁未”四字(即唐文宗元年，公元827年)。琴尾有李靜題款。此琴於明末清初爲王船山所用，民國時由已故湖南琴家李靜珍藏。
九：唐/太古遺音
太古遺音琴 晚唐 長122cm 額寬22cm 尾寬14cm 中央音樂學院藏 師曠式。原黑漆，大流水斷紋。背面龍池上方刻行書“太古遺音”，池下刻篆書“清和”印，左側刻“吳景略重修甲子中秋”。古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、“德音之謂樂”和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響。曾由已故山東琴家詹澄秋珍藏。
十：明/奔雷
奔雷琴 明 長127.6cm 肩寬19cm 尾寬15.6cm 故宮博物院藏 仲尼式。黑漆，小蛇腹斷紋。背面龍池上方刻篆書“奔雷”，兩側刻有藏者題款：“南北東西幾度遊，名琴能遇不能求。奔雷無意欣相遇，宿願多年始得酬”。“久經風鶴不堪嗟，一撫奔雷興倍賒。三十年來成伴侶，怡情養性不離他”。曾由天津琴家宋兆芙珍藏。現收藏於 故宮博物院。
