中國古代十大至今未解之謎：秦始皇爲一了鞏固第一個封建王朝的政權，除了在原來政權機構的基礎上調整和完善統一的、中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統治機構和封建官僚制度外，還採取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立於咸陽。
據《三輔黃圖》載：“營朝宮於渭南上林苑中”;“可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和，銷鋒鏑以爲盎人十二，立於宮門”。又據史書記載，銅人背後銘刻着李斯篆、蒙恬書：“皇帝二十六年初兼天下，改諸侯爲郡縣，一法律，同度量”等字樣。銅人造形之大，製作之精巧考究，爲歷史上所罕見。
令人感興趣的是，中國第一位封建皇帝秦始皇爲什麼要鑄造這12個銅人呢?這主要有以下兩種說法：一種說法是;有一天，秦始皇夢中遇到天象大變、昏暗元光，且鬼神作怪，遂驚恐不已，在萬般元奈之際，有一道人前來指點迷津：制十二金人，方可穩坐天下，秦始皇夢醒後，即下令將全國的兵器收繳集中於咸陽，鑄成十二銅人。有的學者指出，秦始皇一生極信方士道人之言，再聯繫開國不久的擔憂心情，此說是可信的。另一種說法是：秦始皇在統一全國後，始終在憂慮和思考着如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩天下、江山水固，首先解決的一個問題就是應該收繳和銷燬流散在民間的各種兵器。關十這一點，還流傳着這麼一個故事：一天，秦始皇在羣臣陪同下，觀看舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時，忽見一隊殺氣騰騰、手執刀劍干戈的武士上場表演。秦始皇見了，元疑觸動了心病，於是日思夜想，寢食難安。這時候，正逢臨挑農民送來一條消息，說是見到了12個巨人，當地還盛傳着一首童謠說：“渠去一，顯於金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇聽後，正中下懷，情緒爲之一振。於是便假託徵兆，藉助天意，下令收繳民間所有的兵器，集中於咸陽，鑄成了12個銅人。應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出於政治上安定的考慮。至於假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統治者所慣用的伎倆。
今人已見不到這12個銅人的蹤影了。
一，秦朝十二銅人今何在?
千古一帝，秦始皇爲後世留下太多謎案，十二銅人就是其中之一!爲何要鑄十二銅人?原因已不是那麼重要，十二銅人不翼而飛，讓後世百思不得其解!關於十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克咸陽，火燒阿房宮，十二銅人一併燒燬;有人說，十二銅人毀於東漢末年，董卓鑄造銅錢用掉十個，另外兩個被苻堅銷燬;還有一種說法比較樂觀，據史料記載，十二銅人並未銷燬，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓營造好後，隨同其它珠寶一起陪葬。由於一些技術因素，秦陵挖掘暫時不能開展，因此十二銅人下落，至今無人能說清楚。
二，戰國和氏璧流向何方?
和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，“完璧歸趙”更傳爲千古佳話!和氏璧流向何方?衆說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。
有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命於天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬;有人說，和氏璧被作爲陪葬品埋在秦陵，並沒有作爲傳國玉璽流傳於世。如果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。
三，明朝《永樂大典》正本下落之謎
《永樂大典》，算得上千古奇書!據說有三千人蔘與編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成爲公案。一種說法認爲，明英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能“生死相連”;另一種說法認爲，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於一旦。由於史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來只能藉助考古發現。
四，西周“九鼎”遺失古今憾
九鼎，是鎮國神器，屬於古代至寶!相傳夏啓收集珍禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，九鼎象徵九州，反映全國統一和王權集中，作爲夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。如果司馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有“始皇東遊出周鼎”之說!秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也成爲目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。
五，千古遺恨《蘭亭序》
《蘭亭序》，被譽爲“千古第一行書”，是書聖王羲之巔峯之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念!史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說，這件寶貝應在昭陵。五代溫韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，並未提到《蘭亭序》，致使成爲無頭公案。有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更爲隱祕之處，溫韜形跡匆匆，並未發現真跡;有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜，一切只能成爲霧花水月，相信有朝一日乾陵開啓，必將真相大白，一定水落石出。
六，青銅劍千年不鏽之謎
秦始皇兵馬俑，作爲“世界第八大奇蹟”，是二十世紀最偉大考古發現之一!隨同兵馬俑一道，同時出土一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無比。無獨有偶，考古隊在挖掘春秋古墓時，意外發現一把越王勾踐劍，做工精細，削鐵如泥，兩大考古發現立即傳遍大江南北，更大奇蹟還在後面，經過科研人員檢測，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此爲千年不鏽之故。這一發現轟動世界，因爲這種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進工藝，德國在1937年，美國在1950年先後發明並申請專利。衆所周知，鉻是一種稀有金屬，熔點高達4000攝氏度，提取甚爲不易。現代科學發明，竟然出現在公元前兩百多年前?又有誰能想象，秦始皇手中之劍，竟然是現代科學結晶?層層謎團，孰是孰非，只能成爲千古之謎。
七，古墓“長明燈”不熄之謎
古墓“長明燈”，最早見於神話傳說，據說不熄之火是天宮之火，是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地，盜墓者費盡心機，到古墓竊取珠寶，古墓往往與世隔絕，寶物歷經千年，依然完好如初。按照常理，古墓終年不見天日，本應伸手不見五指，但在一些古墓拱頂掛着“長明燈”，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之燈，爲何長明千年不滅?爲何無氧依然燃燒?能量從何而來?若是油燈，千年不滅，燃料如何供給?顯然不是人力所爲;若是電燈，燈碗液體可能是用來導電之汞，問題是電能如何產生?難道某個角落有發電裝置?要做到如此一勞永逸發電，必須太陽能發電方可。凡此種種，只是憑空臆測，真相到底如何?還需科學驗證。
八，《洛神賦》到底爲誰而作?
位列“三曹”，曹植素以文采見長，除七步詩之外，首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中，曹植所寫洛水女神到底是誰?成爲歷史難以破解之謎!一種推測是甄后，曹丕之妃。作爲小叔子，竟然愛上親嫂，就兄弟而言，爲其不義;就君臣而言，爲其不忠，成何體統?顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后，李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩句，亂世桃花逐水流，千百年來，招來文人罵聲一片;另一種推測是，曹植塑造一個洛神形象，美麗癡情，但被猜忌，用以自擬，抒發自己懷才不遇、屢遭排擠、無力迴天之境。如果不是感甄所作，那麼曹植爲何要寫《洛神賦》?如果說是寄託君臣之道，作爲政治上屢次受兄迫害，怎麼會產生洛神女子那般真情?似乎亦不可能，所有一切，只能成爲歷史懸疑。
九，武則天爲何要立無字碑?
樹碑立傳，自古就是慣例，但武則天是一例外!武則天爲何要立無字碑?仁者見仁，智者見智，莫衷一是。一種說法是，武則天爲了誇耀自己，顯示功高德重不能用文字表達;一種說法是，武則天有自知之明，是聰明舉動，“是非功過”留待後人評說;還有一種說法是，武則天左右爲難，想到死後與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以乾脆“一字不名”，讓後人蓋棺定論。武則天立“無字碑”爲後世出了難解之謎，有碑無文，不如說無文勝有文，成爲趣談。
十，太平天國寶藏在哪裏?
太平天國失敗令人嘆息，太平天國鉅額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。李秀成被擒後，曾國藩威逼利誘，多次追問金銀所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府後花園湖水放幹，掘地三尺，結果一無所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停!下落如何?各種版本，各執一詞，依然一團迷霧。秦始皇身後留下的9大謎案公元前259年中國農曆正月，一個長相併不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生了。他，就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼裏他是中國的拿破崙。他13歲就繼承了秦國國君的王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，開始了他一生轟轟烈烈的政治生涯。他，39歲出兵擊敗了山東六國最後一個諸侯國，俘虜了齊王建，完成了統一中國的歷史大業。接着他又不失時機地制定和頒佈了一系列有利於統一的法令和措施，逐步建立和完善了中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中“沙丘平臺”(今河北鉅鹿縣境)，結束了短暫的一生。
