直到20世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段。各部落主要從事農業，仍以刀耕火種的原始生產方式爲主，農業生產工具簡單粗糙，除了少量的鐵製砍刀、長刀外，大多數地區還使用着木質工具，如播種用的木尖棍、鋤草用的木鍬、木鋤等。種植玉米、龍爪粟、旱稻及其它雜糧，糧食產量很低，在很多地方仍然保留着採集櫟類堅果、塊根補充糧食不足的習慣，有的地區甚至仍以採集“達謝”等棕櫚類植物的莖心製作澱粉爲主要食物來源。普遍兼事狩獵，捕獲到大型動物時，在民族或村落內平均分配。手工業還沒有從農業中完全分離出來，但已出現兼事製陶、製造鐵器等手工匠人及紡織、編織等家庭副業。珞巴族男女都會編制竹筐、竹蓆、竹籠和竹繩。這些器物，作工精細，品類繁多，反映了珞巴族物質文化的特點。
他們用農閒時製作的這些物品和魯皮、黃連、麝香、熊掌、辣椒、染料草等土特產品和獵物，到察隅、米林、墨脫等縣城附近，從藏族那裏換回鐵質工具、食鹽、羊毛、衣服、糧食、茶葉等生活必需品 。新中國成立後，珞巴族地區先後獲得解放。1959年西藏三大領主的封建統治被推翻以後，陸續進行了民主改革，實現了珞巴族人民當家作主的願望，在西藏自治區以及縣、區、鄉各級人民政府中，珞巴族人民都有自己的代表參加。
在國家和各兄弟民族的大力支援下，迅速擺脫了經濟、文化的原始落後狀態。四十年來，珞巴族人民大力進行農田水利基本建設，引水灌溉，精耕施肥，放棄了多年延續下來的刀耕火種的耕作習慣，使糧食產量大幅度增長;牧業生產也得到很大發展，人民生活有了顯著改善。
過去珞巴族地區道路崎嶇，交通險阻，行路極其困難，現在從縣城到偏僻村寨都修上了寬闊的公路、馬路，在白浪翻滾的江河之上架起了鋼索吊橋，交通狀況得到明顯改善。國家還在珞巴族地區興建了新村，辦起了學校和醫療站。本民族有了自己的幹部、醫生、文藝和體育工作者 。
