高鶚，中國清代著名小說家，其以《紅樓夢》後四十回的續寫而廣爲人知。然而，對於他的續寫，學界一直存在爭議。本文將從幾個方面探討高鶚續寫的不合理之處，並對其進行評價。
首先，從人物性格上看，高鶚的續寫存在明顯的不合理之處。例如，賈寶玉的性格在原著中是複雜的，既有儒雅的一面，又有放蕩的一面。然而在高鶚的續寫中，賈寶玉的性格變得單一，過於儒雅，這與原著中的賈寶玉形象相去甚遠。此外，林黛玉的性格也發生了變化，從原著中的聰明、機智、敏感變爲了悲觀、消極，這也與原著中的林黛玉形象不符。
其次，從情節發展上看，高鶚的續寫也存在不合理之處。例如，原著中的賈母是一個非常疼愛賈寶玉的人，然而在高鶚的續寫中，賈母對賈寶玉的態度發生了180度的轉變，變得冷淡無情。這種情節的轉變讓人難以接受。
再次，從主題思想上看，高鶚的續寫也存在不合理之處。原著《紅樓夢》的主題思想是批判封建社會的腐敗和人性的悲劇，然而在高鶚的續寫中，這種主題思想並沒有得到很好的體現，反而出現了一些與原著主題思想相違背的情節。
總的來說，高鶚的《紅樓夢》續寫雖然在一定程度上延續了原著的故事，但是在人物性格、情節發展和主題思想等方面都存在明顯的不合理之處。這也是爲什麼他的續寫一直受到學界的質疑和批評的原因。
然而，我們也不能否認高鶚續寫的價值。他的續寫使得《紅樓夢》的故事得以完整，讓讀者能夠看到原著的結局。而且，雖然他的續寫存在一些問題，但是他的文筆和故事情節的設計還是值得我們學習和借鑑的。因此，我們應該以一種公正、客觀的態度來看待高鶚的續寫，既要看到他的問題，也要看到他的貢獻。
