庚寅之劫，又稱廣州大屠殺、殺人十八甫、填屍體六脈渠，是指1650年(清順治七年，南明永曆四年，庚寅年)11月24日到12月5日清朝軍隊在廣州的屠城暴行。
簡介
1650年11月24日，清朝平南王尚可喜與靖南王耿繼茂指揮的清軍(漢軍鑲藍旗)在圍困進攻近十個月後，經過艱難的戰鬥，包括築壘相逼，以樓車攻城，及動用荷蘭炮手，終於攻破廣州城，隨後對據城死守的廣州居民進行了長達十二天的大屠殺，根據相關記載及研究，這場屠城，斬“兵民七十萬餘”，又“追剿餘衆至海濱，溺死者無算”，不論男女老幼，一律殺死，死亡人數有約八千、八萬、約十萬以及約七十萬的說法。
事件背景
尚可喜，原籍山西洪洞，後徙遼左海州衛，爲明遼東廣鹿島副將。天聰八年(1634)，因受東江總兵沈世魁之加害而被迫降後金。後伐朝鮮，擊李自成，順治六年(1649年)，尚可喜被冊封爲平南王，此後，便受命帶領清兵南征廣東。次年二月，清軍攻至廣州城下，開始了長達九個月的圍城攻堅。至十一月，廣州城破。隨即就發生了影響深遠的大屠殺事件——廣州“庚寅之劫”。
廣州“庚寅之劫”
事件經過
“清順治六年十月，滿清大軍抵達廣州，圍困城池長達10個月，最終攻下城池，平南王尚可喜率清軍攻陷廣州之後，屠城十日，屍橫遍地。”
城破之後，平南王不曾放過這些誓死守衛的自己家園的平民，毅然下令屠城。據記載，當時的廣州城內一片狼藉，清兵進入廣州城後搶奪一切可以搶到手裏的東西，遇到的人不管男女老少，見人就殺。城內的人死傷無數，僥倖逃出城外的人也沒有得到生路，官兵一路追堵，將他們活活逼死在海濱之邊。有一定資金的人，利用這筆資金紛紛謀求生路，但更多的人還是被迫的永遠的沉睡在這場災難之中，這場屠殺一直延續十二天，事後，廣州城內幾乎沒有活口。
屠城數據
廣州市地方誌編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載：“清順治七年(1650)，清軍攻廣州，死難70萬人。在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，‘聚而殮之，埋其餘燼’，合葬立碑。”
軼事和有關建築
正是因爲攻陷廣州後大規模的屠殺，據說讓這場災難的製造者尚可喜從此陷入了無窮無盡的噩夢之中。終日不得安寧的他，經常流連於各種各樣的寺廟道觀，企圖能獲得心靈的平靜。在海幢寺，他遇到了當時的住持天然和尚，在天然和尚的點撥下，尚可喜似有頓悟，想爲自己所做之事做些彌補。於是，他聽從了天然和尚的勸導，牽頭擴建海幢寺，以超度在十日屠城中屈死的亡魂。
天然和尚趁尚可喜的支持，廣結善緣，發動更多人募捐，官府內外掀起募捐熱潮，尚可喜的妻子，王妃舒氏捐建大雄寶殿，尚可喜本人捐資建天王殿，總兵許爾顯捐資建韋馱殿、伽藍殿，廣東巡撫劉秉權捐資建山門……本來普通而狹小的海幢寺以驚人的速度壯大着：集香廚、大悲閣、藥師佛母堂、幢隱廬、惜陰軒、就樹軒、靜觀樓、聞清鍾閣、地藏閣、悟閒堂、畫禪堂、諸天閣、塔殿、雲水堂、客堂、庫房、經坊、普同塔等建築一一興建，最開始的佛堂、準提堂也被改爲客堂，環以迴廊，以增壯觀。本來樸素之極的海幢寺，開始盡用綠色琉璃磚瓦蓋頂，在當時這是最爲華麗名貴的建築材料，顯赫的王府也不見得使用，海幢寺可謂極盡排場。
廣州“庚寅之劫”
記載
《清史稿》卷二百三十四記載：“繼茂與可喜攻下廣州，怒其民力守，盡殲其丁壯。”
黃佛頤的《廣州城坊志》引用清人方恆泰《橡坪詩話》的記載：“城前後左右四十里，盡行屠戮，死者六十餘萬人。相傳城中人士竄伏六脈渠約六七千人，適天雨，瀆溺幾盡，其所存僅二人，雙門底劉中山其一也。”“止有七人躲入大南門甕城關帝廟神像腹中，得免誅戮。”
傳教士衛匡國這樣描述廣州大屠殺：大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼，一律殘酷地殺死，他們不說別的，只說：“殺!殺死這些反叛的蠻子。”
荷蘭使臣約翰·紐霍夫(JohnNieuhoff)在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到：“韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片悽慘景象，每個士兵開始破壞，搶走—切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠……在冬月的六日，總督及清軍統帥下令，即日起不得再從事如此殘酷的殺戮。我得到確切的消息，18天內，被韃靼人殘忍屠殺的，在八千人以上”。
美國漢學家魏斐德在其著作《洪業——清朝開國史》提及當時有多達7萬人被殺，“屍體在東門外焚燒了好幾天，直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆”。
顧誠《南明史》描述道：順治七年尚可喜、耿繼茂“再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜，號紫衣僧者，募役購薪聚胔於東門外焚之，累骸燼成阜，行人於二三裏外望如積雪。因築大坎痤焉，表曰共冢。”番禺縣人王鳴雷寫了一篇聲淚俱下的祭文，摘錄一段以見當日情狀：甲申更姓，七年討殛。何辜生民，再遭六極。血濺天街，螻蟻聚食。飢鳥啄腸，飛上城北。北風牛溲，堆積髑髏。或如寶塔，或如山邱。便房已朽，項門未枯。欲奪其妻，先殺其夫;男多於女，野火模糊。羸老就戮，少者爲奴;老多於少，野火轆轤。五行共盡，無智無愚，無貴無賤，同爲一區。廣東著名文人鄺露就是在這次屠城中遇難的。
相關數據
廣州市地方誌編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載：“清順治七年(1650)，清軍攻廣州，死難70萬人。在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，‘聚而殮之，埋其餘燼’，合葬立碑。”
廣州市社會科學研究所認爲“七十萬人”顯然不可信，因爲明末廣州府十三縣人口總共才40萬人。(《廣州研究》)另有意見認爲當時廣州人口約40萬，而死難者約十萬人或超過十萬人。(《海幢寺：恢弘莊嚴的嶺南雄剎》)
