林黛玉是紅樓夢中的女主角，古代文學作品中極富靈氣的經典女性形象，下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
看過《紅樓夢》的朋友都知道林黛玉的前世絳珠仙草，因爲得到赤瑕宮神瑛侍者用甘露灌溉得以久延歲月，最終得天地之靈脩成人形。因對神瑛侍者無以爲報，決定隨同神瑛侍者下凡，還淚以報當年灌溉之恩。林黛玉愛哭，眼淚多數爲賈寶玉所流，是酬報當年灌溉之恩。
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果爲膳，渴則飲灌愁海水爲湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世爲人，我也去下世爲人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。
林黛玉愛流淚的原因原文第一回通過茫茫大士之口說的清楚。前世神話故事帶來今生情孽糾纏。不過這裏邊有幾點需要注意。
第一，神瑛侍者是佛門侍者，也就是和尚。西方、靈河、侍者說明神瑛侍者和尚身份。也解決了林黛玉說賈寶玉“做了兩個和尚”的問題。更解釋神瑛侍者爲什麼下凡：他出家人不能接受絳珠仙子感情，又對絳珠仙子有了塵緣之情，不得以像唐僧前世“金蟬子”一樣，轉世重修。
第二，絳珠仙子心中有一股“纏綿不盡之意”，證明她化爲人形後，對神瑛侍者產生感情。她“整日遊於離恨天外”，分明是暗指不斷“糾纏”神瑛侍者。前世的絳珠仙子女追男，倒追神瑛侍者。
第三，絳珠仙子不只是絳珠仙草。而是絳珠仙草和甘露兩部分組成。仙草修不成人形，甘露在絳珠仙草修煉過程中起到了相輔相成的作用。
第四，絳珠仙子說自己沒有甘露還他，要下凡“還淚”以報，是雙關語。
首先，甘露與絳珠仙草合爲一體，成爲絳珠仙子。她流的淚，就應該是甘露。
其次，林黛玉還淚還的不是甘露，表明甘露與林黛玉做了切割。也預示絳珠仙子下凡之後一分爲二，一個成爲絳珠仙草投胎的林黛玉，確實沒有甘露只有自身眼淚精華。一個是擁有甘露者，她是誰?非薛寶釵莫屬。
最後，林黛玉是木，是草木人，是絳珠仙草。薛寶釵是雪，是水，是甘露。古代五行說：金生水、水生木，三者互爲關聯。所以金玉良姻、木石姻緣也有曹雪芹表達釵黛合一的緣起之意。
釵黛合一是《紅樓夢》愛好者經常提起的話題。那什麼是釵黛合一?僅僅是二人在《紅樓夢》中表現出的互補麼?其實曹雪芹對林黛玉、薛寶釵是一體多有影射。
金陵十二釵的判詞，林黛玉和薛寶釵是一首。
《紅樓夢十二曲》，「終身誤」林黛玉和薛寶釵是一首。
至於「枉凝眉」，真不是講林黛玉與賈寶玉，他們既不是仙葩也不是美玉。“閬苑仙葩”古人大量詩文都是歌詠海棠，而美玉出現在妙玉的「世難容」中。
「枉凝眉」其實是賈寶玉在釵黛二人以外，與他有情孽糾纏的史湘雲、妙玉、金釧兒、晴雯、花襲人、麝月的一個小合輯，講述的是賈寶玉一生的情感經歷。
《紅樓夢十二曲》並不等同與《金陵十二釵》判詞。這是閱讀《紅樓夢》最基本要知道的。
《金陵十二釵》判詞，只有十一首，對應十二人。
《紅樓夢十二曲》一共十四首，借人敘事爲主。賈寶玉、孫紹祖、劉姥姥、賈蘭這些人都在其中。
說回釵黛合一，寶黛釵三人之情是均等的。合稱「終身誤」。這表明薛寶釵的前世與絳珠仙草、神瑛侍者是均等的。可茫茫大士並沒有提到這個人物。她是什麼來歷?其實絳珠仙草、甘露和神瑛侍者已經給出答案，薛寶釵就是甘露，這從她服食冷香丸也有體現。
冷香丸的製作材料本就是滋養薛寶釵身上缺少的草木之屬。只有絳珠仙子下凡前剝離了絳珠仙草的部分，纔可能令薛寶釵需要“冷香丸”補充。而林黛玉身具奇香，嚴格來說正是薛寶釵需要的“冷香”。
絳珠仙子下凡剝離甘露投生薛寶釵，僅剩絳珠仙草投胎爲林黛玉。林黛玉與賈寶玉等於又回到當初三生石畔灌溉前的情景。前世是絳珠仙草每每得到神瑛侍者的甘露修煉爲人形，今生是賈寶玉每每得到林黛玉的眼淚以報恩情。二人最終互不相欠。而甘露與神瑛侍者的孽緣，藉由“金玉良姻”，得以完全消彌。
這一世塵緣一了，絳珠仙草和甘露與神瑛侍者再無情孽，也代表絳珠仙子與神瑛侍者恩情兩清。
