衛靈公與彌子瑕
衛靈公是春秋時期衛國的君主，其知名度雖不能和“春秋五霸”相比，卻也屢屢被史家提及。不過，衛靈公見諸史冊卻並不是因爲其政績或國事，而是與他的老婆或者寵臣有關，衛靈公與彌子瑕的故事就是一例。
據史載，彌子瑕本是晉國大夫，後投靠衛國，成爲衛國將軍。憑藉着衛靈公的寵信，彌子瑕在朝堂上翻雲覆雨，成爲衛國的權臣。那麼，衛靈公爲什麼會格外寵信一個外來臣子呢?據說，這與彌子瑕長得好看有關，按照當時的審美標準，彌子瑕是一名不折不扣的美男子，以至於衛靈公對其青睞有加。衛靈公對彌子瑕的偏愛，不僅體現在朝堂之上，更在日常瑣事中表露無遺。
根據戰國韓非的《說難》記載，有兩個故事足以說明衛靈公對彌子瑕的偏愛已經超出了一般君臣的關係。第一個是“餘桃”的故事。衛靈公和彌子瑕一起遊果園，彌子瑕手摘下樹上的桃子來吃，吃到一半纔想起旁邊的衛靈公，於是將吃剩的果子放進衛靈公的嘴裏。衛靈公不但沒怪罪，還說這是彌子瑕愛他的表現。第二個是彌子瑕私駕君車的故事。彌子瑕沒有經過君主的允許，私自駕着君主的馬車回家探母。按照衛國的國法，這是要“斷足”的，但衛靈公非但沒有任何責備，還稱讚彌子瑕孝順。
當然，衛靈公對彌子瑕並不是永遠這麼偏愛，等到彌子瑕美貌不再，這位老君王就開始疏遠彌子瑕了。所謂“花無百日紅”，說的大概就是彌子瑕這一類依靠君王寵信而得勢的人吧。
衛靈公天寒鑿池
歷史上的衛靈公是一個很有意思的人，他曾經幫助自己的夫人和別的男子私會，也曾經寵愛過一個叫彌子瑕的男人，以至於被世人笑話。但是，私生活有點亂的衛靈公似乎又不是一個糊塗昏君，從史書記載的衛靈公天寒鑿池的故事來看，衛靈公在國事上頗有明君的風範。
話說在一個很冷的冬天，衛靈公突然想“鑿池”，也就是挖一個池子，什麼用處且不管，總之是一件勞民的事。於是，池子剛剛開挖，他的大臣苑春就站出來反對了。苑春對衛靈公說：“天寒地凍的，讓百姓服勞役很傷民啊!”衛靈公問道：“現在很冷嗎?”苑春聽了，心想您真是飽漢不知餓漢飢，就說：“您坐着熊皮，穿着狐皮大衣，屋裏又有火爐，當然不覺得冷，而小老百姓衣不蔽體，穿着破鞋，能不冷嗎?”衛靈公覺得苑春說得對，就下令停止挖池子。
衛靈公的近侍對衛靈公說：“大王您挖池子，是因爲不知道天冷的緣故。如今您因爲苑春的一席話就停止挖池子，人們將會感謝苑春，而把怨恨歸於您吶!”衛靈公不以爲然，說道：“苑春本來只是魯國的一介平民，是我啓用了他。從前百姓對他不瞭解，現在正好讓百姓通過此事瞭解他。苑春做的好事就像我自己做的好事一樣，苑春做的好事不就是我做的好事嗎?”左右皆稱是。從這個故事來看，衛靈公因爲身在暖和的地方而不知天寒，知道後能停止錯誤的行爲，不失爲一個心胸寬廣的君王。
衛靈公墓
衛靈公名姬元，春秋時期衛國國君，因脾氣暴躁且愛好男寵而被人非議。但他也並非典型的昏君，相反他知人善任，對用人很有一套自己的哲學。衛靈公在位四十二年，卒於前493年，在河北廣宗及高清等地均有衛靈公墓。
一人多墓，這在歷史上並不少見，很多君王爲了防止死後被盜墓，就採取障眼法，修建多處墓地以掩人耳目，比如曹操和成吉思汗，此二者的墓地所在至今還是個謎。那麼，衛靈公墓爲什麼會在兩地分別存在呢，是故意爲之還是另有原因?
衛靈公的第一個墓地在沙丘，即今河北省廣宗大平臺。根據《莊子》記載：衛靈公死後，占卜的人佔出原來的墓地“不吉”，而改葬於沙丘就能“化吉”。於是，衛國人就準備將衛靈公藏於沙丘，在沙丘挖掘時竟發現一座石棺，上面還有一行字，寫着“不靠子孫，靈公將得此爲冢”。時隔千年，如今已無法考證這件事的真實性，不過以今天的眼光來看，這事要麼就是一則寓言，要麼就是有人事先估計好的事情。且不論真假，畢竟傳說擺在那，所以在今河北廣宗境內的大平臺村的少秋平臺遺蹟已被列爲省級文物保護單位。
衛靈公的第二處墓地，相傳是在河北高清衛靈公村。明朝嘉靖年間的《青州府志》曾記載此處有衛靈公墓地，至於衛靈公爲什麼會葬在當時的齊國地界上，史料並無說明。不管衛靈公有無葬在此處，總歸是個歷史遺蹟，所以高清衛靈公墓於1978年被確定爲縣級重點文物保護單位。
由以上可以知道，關於衛靈公不止一處墓地的原因，並不見得是衛靈公或其繼任者故意爲之，很有可能是因爲年代久遠以訛傳訛的緣故。至於其真實墓地究竟在哪，恐怕已無從考證了。
