《西遊記》作爲四大名著之一，講述的可不單單是一個西天取經的簡單故事，就比如諦聽明明可以分辨孫悟空和六耳獼猴，爲什麼要裝傻?這裏面其實有大智慧。
神獸諦聽 從網上的一些資料顯示，諦聽本體是一條白犬，是地藏王的坐騎，佛門四大菩薩相信大家都知道，他們的坐騎與他們的修行相關聯，譬如文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行。而犬表忠誠，地藏王菩薩修行的法門以孝道爲基石，因此兩人很是默契。
狗本就以耳朵靈光出衆，而西遊記裏的這個諦聽更是狗中的翹楚，他的神通原著有描寫：
他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑑善惡，察聽賢愚。
據小編所看過的資料來推斷，這項神通很類似於佛門的天耳通，而諦聽的這項神通在佛門中也就如來能與之匹敵，就連觀音菩薩及其他佛門中人都是有所不及的。爲什麼這麼說呢?
因爲真正獲知六耳獼猴底細的只有兩人，一個就是咱們所受的諦聽，而另一個就是如來佛祖，如來佛祖之所以能瞭解六耳，是因爲他修習的慧眼神通已經達到最高狀態，原著中他這麼說道：
汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。
也就是說菩薩們休息的慧眼神通還欠缺火候，因此看不出六耳，而如來已經修到最高狀態。從這段話我們也可以推斷出諦聽在打探消息這方面要強於觀音菩薩等人的。
六耳的真實身份 其實這是個老生常談問題，對於這個問題，網絡上至少有三種觀點，一種是二心說，這六耳是孫悟空惡念形成，因此神通與法力與真悟空一般無二。一種說法是六耳是孫悟空毫毛變得，因此與猴子沒有區別，還有一種就是小編一貫秉持的，六耳是大佬祕密培養起來的。對於別家說法，我並不批判，正如英國文學巨匠莎士比亞所說：一千個觀衆眼中有一千個哈姆雷特。西遊記的解讀也是如此，畢竟誰也不可能把吳承恩老先生從墳地裏挖出來，問個究竟。
不過小編自認爲還是能夠自圓其說的，理由有很多，之前的文章已經詳細介紹過，不過這裏還是簡單說兩個。其一，文章以旁白的方式說了這麼一句話：
孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。
絕種說明有這麼一類，與如來所說的混世四猴吻合。
其二，如來詳細的說明了混世四猴這四類猴子，而且其他地方確實也有他們的存在。大庭廣衆之下，公然說謊，我想如來還不至於吧?
那麼進一步說明下六耳獼猴的真實身份，他是如來祕密培養起來的徒弟。第一，六耳獼猴與真悟空神通一模一樣，因爲須菩提祖師也是如來的弟子(前面有過詳細分析這裏不再贅述)，徒弟會的老師也應該會，所以神通方面沒有問題。
第二，六耳獼猴使用的兵器叫作隨心鐵桿兵，不管從外觀還是內在功能都與金箍棒一般無二，打造他的一定是三界知名的煉器大師，而大師就那麼幾位，像魯班，太上老君，別忘了還有一個叫如來。
如來曾經參與過九齒釘耙的打造過程(參見豬八戒描述九齒釘耙)，所以對老君一脈的打造工藝是相當瞭解的，因此打造一條與其相似的棍子不是很困難。
諦聽沉默的緣由 因爲諦聽聽出了六耳獼猴的來歷，知道六耳的後臺就是如來佛祖，而自己的主人地藏王菩薩也只是佛門四大菩薩之一，也要歸如來領導，他本身差了這麼多級，敢拆穿嗎?借他個膽子都不敢說吧?
至於六耳獼猴的神通跟猴子確實差得不多，但是說他能鬧地府就有點誇張了，地府隱藏的實力深不可測，孫悟空在生死簿的魂字簿中也僅僅是排了1350位，他能鬧地府全靠人家放水，否則排在他前面的那些妖魔爲了免除投胎，誰不鬧一下地府損毀一下生死簿呢?而事實呢?只有一隻叫孫悟空的猴子鬧成功過。
別的不說就是地藏王菩薩也不是猴子可以匹敵的，他早就擁有成佛的能力，只是發下宏願：地獄不空誓不成佛。人家與觀音菩薩，文殊普賢是一個級別的存在，你說孫悟空能打過觀音菩薩嗎?
因此諦聽所說的地府搞不定六耳是推脫之詞，他是惹不起六耳背後的人，於是解鈴還須繫鈴人，當然把倆猴子推給如來處理了。
