紅樓夢中寶玉最後真的去給黛玉守墓了嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
[終身誤]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
[終身誤]是寶黛釵三人結局，說的是賈寶玉對林黛玉的堅持。雖說黛死釵嫁金玉良姻，薛寶釵“山中高士晶瑩雪”，婚後對待賈寶玉也是“齊眉舉案”，夫妻敬重。
有人會說“齊眉舉案”不是愛情!其實“齊眉舉案”是古代男權社會公認的夫妻典範。妻子一定是真正敬愛自己的丈夫才能做到始終如一。
賈寶玉對薛寶釵的爲妻表現非常滿意，兩人婚後生活“和和美美”。奈何賈寶玉對林黛玉先入爲主，心有“美中不足”的遺憾，“意難平”的慨嘆如果寶姐姐是林妹妹應該多好。
[終身誤]的基本意思是錯誤的遇合帶來不完美的結果。原文有多處暗示，賈寶玉最後拋下薛寶釵，出家爲僧。
那麼，“和美”的夫妻如何走到一方拋棄另一方的境地?是賈寶玉對薛寶釵心中有怨麼?絕對不是，真如此又又談何“齊眉舉案”“美中不足”呢。
關於賈寶玉棄家拋妻的前因後果，第二十八回幾個男人的一頓小酒給出了答案。
一，“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”
第二十八回賈寶玉、馮紫英、薛蟠、蔣玉菡喝酒聚會，作陪的還有錦香院的妓女雲兒(此人影射史湘雲)，席間賈寶玉提議做[悲愁喜樂]酒令。排除雲兒不算，四個男人各有四句酒令。
有人認爲酒令是每人自說自話並不全面。每人四句酒令，影射四人姻緣。然後纔是全面暗示自身的雙關語解釋。
不過，這裏邊馮紫英違約了。他做的酒令順序與其他幾人的順序不同爲[喜樂悲愁](注：現行版本多數改爲[悲愁喜樂]是錯誤的，最早的古本，只有馮紫英的是[喜樂悲愁]，隱含史湘雲的[樂中悲]曲子)。
閒言少敘，屬於賈寶玉的酒令有：
“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”(賈寶玉);
“女兒愁，大風吹到梳妝樓”(馮紫英);
“女兒悲，嫁個丈夫是烏龜”(薛蟠);
“女兒悲，丈夫一去不回歸”(蔣玉菡)。
“悲愁”二字是賈寶玉和薛寶釵的婚姻註解。解釋起來並不難。
“女兒愁，大風吹倒梳妝樓”是說賈家遭難被抄家。
“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”是說薛寶釵規勸賈寶玉振作起來，讀書科舉，重整家業。
“女兒悲，丈夫一去不回歸”是說賈寶玉因薛寶釵規勸而走，一去不回，讓薛寶釵深深後悔。
“女兒悲，嫁個丈夫是烏龜”，這裏的烏龜不僅指戴綠帽子，而是指做和尚。
二，賈寶玉做個大王八
第二十三回賈寶玉，賈寶玉對林黛玉說起他爲什麼會出家爲僧。
(第二十三回)寶玉着了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裏，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉因爲“掉池子裏”堪堪溺死時被“癩頭黿”給救了。意思是賈家抄家後家破人亡，賈寶玉不事生產，遭逢打擊活不下去，就像溺水之人。
“癩頭黿”無疑是癩頭和尚。他危急時刻出現度化賈寶玉。“變成個大王八”，指賈寶玉被度化出家爲僧。
黿和大王八都是“烏龜”，也都特指和尚，對應“女兒悲，嫁個丈夫是烏龜”。
出家後的賈寶玉，自然不會回到薛寶釵身邊。他去了哪裏?尋到林黛玉“病老歸西”的墳前，“馱了一輩子碑”，也就是替林黛玉守墓餘生。對應“女兒悲，丈夫一去不回歸”。
三，賈寶玉一去不回歸
賈寶玉出家的過程是否特別熟悉?甄士隱是如此出家的，柳湘蓮也是如此出家的。
甄士隱不堪家破人亡，行將“下世(死)”，柳湘蓮懊悔尤三姐之死，垂垂待死，被跛足道人出現點化後都拋下一切身後事出家而去。
甄士隱爲家，柳湘蓮爲情，結合一起就是賈寶玉出家的理由。既是承受不了家破人亡，也是承受不起林黛玉的死去。當然，這背後一定有個契機，就出現在薛蟠身上。
根據甄士隱的經歷看，那個年月女婿遭難一定會舉家投靠岳父母。賈寶玉也只能投靠薛姨媽。從甄士隱遭到岳父封肅苛待看，賈寶玉在薛家過的也極不開心。
推測薛姨媽會埋怨他無能，夏金桂會設計構陷他與香菱緋聞，薛蟠不甘心自己做“烏龜”(女兒悲，嫁個丈夫是烏龜的雙關語)，像第三十四回那樣衝動起來要拿門叉打死賈寶玉……
賈寶玉在內外摧殘下，不忍薛寶釵和香菱爲了自己受苦，適逢寶釵看他一蹶不振，規勸他要振作之類的話，承受不住有了死志。
寶玉離家出走本就爲一死，卻被癩頭和尚及時出現度化爲僧。自然也就像甄士隱、柳湘蓮一樣一去不歸了。
薛寶釵在賈寶玉離家出走後，成了丈夫失蹤的“生妻”，不可能再嫁人，就像甄士隱妻子封氏一樣在孃家枯守到老。她的餘生就像賈母、劉姥姥看到的“雪洞”一般。而這是她爲薛家“雪下抽柴”付出的代價，也是她被家族綁架的悲劇人生。
