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宋朝給予柴氏的待遇，用一句話總結就是“善待了，但又沒有完全善待”。
五代後漢時期，由於權力鬥爭，郭威的兒子被後漢隱帝殺了個精光，導致他沒有親兒子承嗣大統，只得從外戚中尋找繼承人。
當時具備繼承資格的有三人，分別是：郭威的女婿張永德;外甥李重進;內侄柴榮。
論血緣關係，李重進是郭威妹妹的兒子，其血緣關係與跟郭威最近。
論親緣關係，張永德是郭威的女婿。按老話的說法，“一個女婿半個兒”，張永德與郭威的親緣關係最近。
相比之下，柴榮和郭威的關係就很一般了。
他只是郭威妻子柴皇后的侄子，與郭威既無血緣關係，親緣關係上也比較疏遠。
但郭威感念當年與柴皇后的感情，加之柴榮的能力也確實強出李重進和張永德。
所以最終，郭威收柴榮爲養子，並把皇位傳給了柴榮。
需要注意的是，柴榮是郭威養子。不是所謂的義子。
養子在法律上，是被法律承認的收養與被收養關係。
而義子則是所謂的乾兒子，並不具備法律上的關係。
可以這麼簡單理解：養子等同於兒子，有家產繼承權;義子不是兒子，沒有繼承權。
而由於柴榮是郭威的養子，所以從他過繼給郭威開始，他就改叫“郭榮”了。與柴氏不再有親緣上的關係。
他的兒子也都要改姓郭，應該叫郭宗訓，郭熙讓，郭熙謹，郭熙誨。也與柴氏不再有親緣上的關係。
他們死後，牌位要擺在郭氏祠堂內，而非柴氏祠堂。
否則，他們就不具備繼承後周皇位的法統。
而也正是因爲郭榮和他的四個兒子不能再與柴氏有親緣關係的緣故。
郭榮的本家柴氏家族，在後週一朝並不是皇族，享受不到特殊待遇。
就拿郭榮的親生父親柴守禮來說。
他雖然是郭榮的親爹，但因爲他把郭榮過繼給了姐夫郭威。所以他在後週一朝，只能算作是皇帝的國舅爺，享受外戚待遇。
他見了親兒子郭榮，還要行君臣之禮，下跪磕頭。
親生父親尚且如此，郭榮的那些叔伯堂兄自然也必須如此。
總而言之就是一句話：郭榮雖然本姓柴，但從他過繼給郭威的那一刻開始，他就與柴氏再無任何關係了。
趙匡胤陳橋兵變，篡奪皇位後，對趙宋江山有政治威脅的人，是“郭氏”，也就是郭榮的四個兒子;而龐非大的“柴氏家族”。
這點一定要搞清楚。因爲這決定了後來趙宋王朝分別給郭榮兒子和柴氏家族的待遇。
先說郭榮兒子的待遇。
由於郭宗訓，郭熙讓，郭熙謹，郭熙誨都是後周皇子，對趙匡胤威脅極大。所以他們的待遇都很一般。
郭熙謹、郭熙誨在陳橋兵變期間失蹤，有一種說法是趙匡胤原本想要殺掉他們，但被大將潘美勸阻。隨後潘美和盧琰分別收留了他們，並替他們改名爲潘惟吉和盧璇。
郭熙讓於次年失蹤，徹徹底底的失蹤。沒人知道他的下落。
相比於三個倒黴蛋弟弟，周恭帝郭宗訓的待遇最好。被趙匡胤依照魏晉遜位之君封王爵的老規矩，封爲鄭王。
但是，由於趙匡胤此後剝奪了他的“郭姓”。令他又改回叫“柴宗訓”。
所以，郭宗訓雖然封了王爵。可因爲他的兒子又恢復了柴姓，又重新回到柴氏之列。不屬於後周皇族了。故而，郭宗訓的鄭王爵位只傳承了一代。他的五個兒子，柴永琦、柴永廉、柴永惠、柴永孝、柴永盛，都沒有王位繼承權。最高也就只能是封到公。
973年，郭宗訓莫名其妙暴斃。
他死後，他五個兒子的下落，史籍沒有詳細記載。別說現在人了，連當時人都不清楚。
比如宋仁宗在位期間，仁宗皇帝想起來被遺忘了將近一百年的“郭氏子孫”，便下令尋找郭宗訓的直系後裔。打算找到後，借其製造輿論，收買人心。可結果居然找不着。
郭宗訓的子孫，可能隱居了，可能被殺，沒人說的清楚。這從側面也能說明，趙匡胤和趙光義對郭宗訓並非民間傳說的那樣善待，不然怎麼可能找不着呢?
再說柴氏家族的待遇。
後周時期，柴氏頂天了也只能算外戚。而北宋建立後，連郭宗訓的兒子也混得很淒涼。
因此，柴氏在太祖、太宗、真宗三朝，如同老百姓一般。在史料中，找不到柴氏子孫在這一時期出仕爲官的記載。
民間傳言，趙匡胤曾立下遺詔，要求後世趙氏子孫“善待柴氏”的說法，顯然是謠言。
如果真善待了，還給予特別照顧。何至於偌大的柴氏家族，至今最有名的人，居然是小說的虛構人物柴進?
不過宋仁宗繼位後，柴氏子孫開始轉運了。
前面說了，宋仁宗想找郭宗訓的直系後裔出來承擔奉祀後周皇族之職。但找不着。
於是，宋仁宗便又下令找來柴氏族譜，從柴家子弟中找人。
最終，宋仁宗從柴氏族譜中找到一個柴詠的人出來，立其爲榜樣，賜予爵位。讓他承擔奉祀後周的任務。
柴詠當時封的什麼級別的爵位呢?
前面也說過了，郭宗訓被趙匡胤下旨改回柴姓後，所有的柴氏子孫，無論是郭榮的這一分支，還是柴氏本宗，都與後周皇族再無半點關聯了。
所以，宋仁宗封給柴詠的爵位便是公爵。
正式封號是“崇義公”。
北宋時期，算上柴詠，崇義公爵位正常傳承了四代。
直到北宋末年，因靖康之變，北宋末代崇義公柴夔悟被金軍俘，隨徽欽二帝一起被俘虜到北方。崇義公爵位的傳承才斷絕。
不過南宋高宗時期，隨着時局穩定，宋高宗又想到了柴氏，又派人在柴氏族人當中尋找合適的繼承人。並經過一番選拔後，找到一個叫柴叔夏的柴氏子孫繼承崇義公爵位。
所以南宋一朝，崇義公又傳了九代。直到崖山之戰，南宋被滅，崇義公爵位才廢止。
需要說明的是，崇義公爵位和宋朝的齊安郡王和安定郡王一樣，雖然是世襲爵位，但並不是父傳子式的世襲。
每一代崇義公都要皇帝欽點。新一代崇義公不一定是上一代的兒子。誰來承襲爵位，要看皇帝的意思。
被皇帝點中的，獲得爵位，自然飛黃騰達。
沒點中的，那就回家該幹啥幹啥吧。
所以，古代的小說，如《水滸傳》。今天的電視劇，如《楊家將》。說整個柴氏家族在宋朝都顯赫無比，男主封鄭王，女主封郡主。甚至還有丹書鐵券，顯然都是戲劇情節，看看就好了，不能當真。
畢竟，宋朝正兒八經的趙氏子弟都有混得落魄的。比如趙匡胤四弟趙廷美一支，在王安石變法後，被宋神宗全部踢出宗室，不再給予物質上的優待。
更何況是本身就不是後周皇族，只是被宋朝皇帝拉來充門面的區區柴氏呢?
值得一提的是，宋徽宗時期，郭宗訓的直系子孫找着了。
按道理說，既然找着了，那就應該把崇義公的爵位還給他們。
但徽宗沒這麼做，他只是封郭宗訓的直系後裔爲宣義郎。這是一個品級不高的虛職。
從這個事可以看出，宋徽宗這個人，蔫壞蔫壞的。
與郭榮其實沒啥關係的柴氏子孫封公爵，而且還承擔了奉祀任務。
而正經郭宗訓的直系子孫只是個宣義郎，而且奉祀時，還得排在崇義公的後面。
到底誰纔是正經的後周皇族後裔?不知道的還以爲是郭榮的本家柴氏呢。
