小編知道很多人都認爲古代官府的刑偵技術很落後，殺完人之後逍遙法外，就跟武俠小說寫的那樣“十步殺一人，事拂衣去”，但現實並非如此。在古代殺人有很大概率是會被抓到的。
其實雖然古代的刑偵技術和司法制度不如現代這麼完善健全，但是也不是意味着像古裝劇裏演的那樣可以隨意的打打殺殺，相反古代民風淳樸，還有儒家禮法的約束，社會治安並不比現代差很多，除非是戰亂時期。而且古代的官府對於人命案也是講究要有破案期限的，人命案在古代大多也都要被官府偵破，因此古代可並不像電視劇中演的那樣隨意殺人一走了之就完事。
古代的權貴如果打殺奴僕可以豁免罪責
其實在中國歷史上任何朝代都沒有殺人可以免於追究責任的事情，如果想做到殺人不犯法，那前提是殺人者的權力地位絕對是最頂級的，而且被殺者的權力地位還需要很低微才行。
通常在古代衆所周知的殺人不償命只限於貴族階層打殺奴僕可以豁免罪責，貴族階層打殺自家的奴僕，只要花錢賠償到位，把奴僕家人安撫好了，那麼就可以免於司法追究。
但是這通常也只限於唐朝之前的朝代，因爲自進入宋朝之後，儒家禮法約束力越來越強，司法制度日趨完善，即便是貴族階層打殺奴僕，賠償給被害者家屬的錢款到位，也需要被司法追究，雖然被減免死刑，但也會受到懲罰。
這就是少一個人口就意味着國家損失了一個生產力，古代很重視人口發展，畢竟在古代人口就是生產力，因此這也倒逼着司法制度趨於完善，要注重保護人口的生命安全。
因此不管在任何朝代即便是貴族打殺奴僕雖然可以免死，但是需要用重金賠償被害者親屬，而且只有在宋朝之前可以會被免於追究罪責，在宋朝之後即便重金賠償，也會追究罪責，只是可以免死抵命而已。
而且即便在宋朝之前，也不是完全會被免於追責，還得看有沒有人想死咬打殺奴僕的貴族，如果執法官員都不死咬的話，貴族才能免於被追責，否則如果執法者死咬殺人的貴族，那麼貴族也一樣會受到懲罰。
就像西漢時期篡漢建立新朝的王莽，在沒有篡漢之前，王莽謙恭且執法嚴謹，在漢哀帝時期，王莽的次子王獲因小事打殺了一名侍女，當時王莽正好因姑姑王政君的勢力衰退時閉門隱居。
本來王獲打殺侍女，按照當時對待貴族的處理辦法，只要賠一筆錢，安撫好受害者家屬即可以豁免罪責。當時王莽十分謙恭且守法，況且他的姑姑太后王政君失勢了，正是漢哀帝的祖母傅太后家族得勢之時，王莽爲了不想授人以柄，也爲了向世人展現自己的守法且執法公正，他執意逼着次子王獲自盡給侍女償命，最終也給他贏來了公正的名聲。
所以從王莽這也能看出來，古代貴族殺了奴僕之後，只要皇帝不追究或者執法者不死咬着追責，貴族很大概率能靠賠償金給家屬豁免罪責。
當然，這也只限於在宋朝之前，宋朝之後各方面都日趨成熟，即便交了賠償金，貴族多少也都會受到懲罰，只是懲罰力度的大小而已。
替父母報仇、正當防衛、被害方明顯過錯也可豁免死刑
在現代的法律中我們都知道有正當防衛可以免於追責，其實古代也有這條律法，當一個人的生命受到威脅時，自主防衛而殺人就不用償命了。
除了正當防衛之外，被害人對行兇者犯下了極大的過錯，這樣的話行兇者也可以免於死刑。還有就是古代有一條律法也能使得行兇者豁免死刑，那就是替父母報仇，這在當時叫作血債復仇。
如果被害人事先殺害了行兇者的父母，那麼行兇者將被害人殺了之後，就可以免於法律追究。
在東漢末年酒泉郡福祿縣(現今甘肅省酒泉市肅州區)有一女子名叫趙娥，她的父親名叫趙君安，由於趙君安得罪了福祿縣當地的土豪貴族李壽，被李壽指使家僕毆打致死，事後李壽由於家裏趁錢，向官府交了罰金，因此官府只追責了動手打死人的李壽家僕，而且由於李壽又替家僕交了大筆罰金，家僕也免於死刑，就這樣趙君安就算是白白被李壽打死了。
趙娥本來有三個弟弟，按照古代的律法，像李壽這種情況她的三個弟弟如果執意報仇的話，打死或者打傷李壽都可以減輕刑罰，因此李壽很忌憚趙娥的三個弟弟。
可是天有不測風雲，趙娥的三個弟弟還沒來得及找李壽報仇就感染瘟疫去世了，至此趙家徹底沒有了男丁，按照古代的規矩女子出嫁隨夫家，就算是外人了，所以李壽聽聞趙娥的三個弟弟去世後大擺宴席慶賀，他認爲此後趙家再也沒有人能找他報仇了，他壓根就沒把趙娥放在眼裏。
但是趙娥卻始終沒有忘記殺父之仇，她爲了報仇但是又要照顧兒子只能暫時隱忍，堅持把兒子龐淯撫養長大，在兒子長大之後，趙娥就開始日夜磨刀伺機殺掉李壽替父報仇。
而這時候的李壽也放鬆了警惕，終於有一天趙娥趁着李壽獨自外出，在郊外襲擊了李壽，將他殺死並割下人頭，帶着人頭到縣衙門主動自首。
當時縣裏的官員都知道李壽與趙娥有殺父之仇，而李壽也確實是有錯在先，可是趙娥殺李壽也不對，因此縣令不忍判趙娥有罪，於是縣令掛印辭官而去。
縣尉本想偷偷私下放走趙娥，但是趙娥卻堅決不肯一走了之，她對縣尉說道：“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已殺，犯了死罪，請求你們依法收我入獄，以保國法的執行，即使再有萬死，對我來說也很滿意。”
而縣尉極爲同情憐憫也敬佩趙娥，他一再想放走趙娥，趙娥又說道： “我雖然渺小，但還懂法律，殺人之罪，國法難容，如今既然犯罪，無理可逃，請求論罪懲處，用我的屍首在街市上示衆，肅明國法，這就是我的願望。”
趙娥說完之後表情嚴厲且毫無懼色，縣尉知道她很固執，於是只能強令她回家。可是趙娥堅持不肯回家，要伏法認罪，縣尉看她不肯順從，只得將她收入監獄。按照律法李壽與趙娥有殺父之仇，趙娥殺他屬於是爲父報仇，因此可以免於死罪，只被判入獄。
後來漢靈帝大赦天下，趙娥因此被特赦回家，由此可以看出在漢代替父母至親報仇是可以免於死刑。
趙娥的兒子龐淯後來成爲一代梟雄曹操的祕書，曹操在把持東漢朝政之後，就以朝廷名義下詔旌表趙娥，也因此趙娥被後世奉爲貞潔烈女。
其實在漢朝時期身份階層很重要，當平民或者奴僕階層受到貴族階層生命威脅時，如果反殺貴族階層，那也不存在正當防衛一說，平民或者奴僕必須要爲貴族償命。在曹操執政之後，曹操本身執法偏向於平民階層，在遇到平民或者奴僕反殺貴族階層時，曹操都會酌情考慮寬恕平民或者奴僕階層，這也是曹操能在北方凝聚人心的原因之一。
流竄作案和戰亂時期確實可以逃避法律制裁
在古代想做到殺人不償命，還得看時期，在戰亂頻發的亂世，這時期如果殺了人，只要佈置的計劃周密一些，很大概率是能逃脫制裁的。亂世時期政權交替頻繁，執法者沒有太多的精力去調查這些事情，因此也會讓很多犯法者逍遙法外。
還有就是流竄作案在古代也有很大概率逃脫制裁，在古代有一些江洋大盜屬於是流竄作案，這些人是很難抓捕的。
假如某巨盜從河南到廣東一路上無目標，就是隨機劫財殺人，這樣的巨盜在古代是很難抓捕，畢竟古代的刑偵技術和手段也都比較落後，這種屬於流動性殺人案件在古代是最難偵破的，主要還是因爲古代的交通不太方便。
其實古代的命案都比較好偵破，主要是古人很少離開家鄉，但凡在家鄉殺了人的，官府只要用心點調查都會破案，那麼殺人者也就必須受到嚴懲。只有漫無目的的流竄殺人犯纔是最讓官府頭疼的，不好抓捕，抓捕難度也很大。
所以在古代還有流竄作案和亂世時期能做到逃脫制裁之外，而古裝劇中的俠客肆意殺人，其實就屬於流竄作案，可是古代人很少會有這樣的，就爲了殺人背井離鄉四處漂泊，因此古代的治安並不是很差，畢竟俠客式的人物很少。
寫在最後
所以古代的司法制度和刑偵手段雖然不如我們現代這麼完善，但也不是可以隨意殺人的，而且古裝劇裏演的那種俠客式的江湖鬥毆，那在古代屬於聚衆謀反的重罪，被官府抓到懲處更爲嚴格，其實古代很少有這種俠客式的江湖聚衆鬥毆事件出現。
古代的命案發生主要原因大致就是三類，即殺父之仇、奪妻之恨、見財起意，古代的人口流動性很小，行兇者基本都是受害者身邊的人，官府其實調查起來很簡單，所以古代的命案也比較好破。
而且古代人更加淳樸，慾望比較少，也都相信因果輪迴，一般也不會隨意加害他人性命，再加上古代還有連坐法，親朋好友和鄰居街坊凡是知道對方行兇殺人了，不去舉報的要受到連坐，在這些情況下，古代的命案其實很少發生。
因此不要把古裝劇中演繹的“十步殺一人，事了拂衣去”的形式當真，其實古人比我們現代人厚道善良多了，即便古代的律法不如現代的成熟，但是要知道法律是道德的最低標準，思想道德高了，不需要法律約束也不會隨便去傷害別人的性命，而約束自身的還是那顆道德之心。
