握槊，古時類似雙陸的一種博戲。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——《過華清宮》.杜牧
衆所周知，在唐朝的歷史上唐玄宗李隆基與楊貴妃的故事赫赫有名，爲了這個女子李隆基不惜違背倫理，也因爲這個女子開元盛世毀於一旦。
從開篇的一句話便可知唐玄宗對李隆基有多麼寵愛，天上地下只要貴妃開口李隆基都會滿足她，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”便是兩人的真實寫照。
值得一提的是，唐玄宗楊玉環雲鬢糾纏，每天在華清池你儂我儂。除了這件事情之外，他們還喜歡一項名爲“握槊”的運動，幾乎每天都要玩一次。
那麼，“握槊”究竟是什麼呢?爲何如此受唐玄宗與楊貴妃的歡迎，今天咱們就來聊一聊這個話題。
李隆基和唐玄宗的愛情故事
公元719年楊玉環出生在一個官宦世家，原本她有着無憂無慮的生活，但在10歲的時候父親因病去世，楊玉環不得不離開家鄉去了洛陽叔父家裏。
叔父雖然不是親生父親，但對楊玉環非常的上心，教給她文化知識、宮廷禮儀，15歲時楊玉環已經是一位才貌雙全的女子了，也是在這一年迎來了人生的第一個轉折。
當時，唐玄宗的女子咸宜公主在洛陽結婚，楊玉環也受到了邀請參加婚宴。在此期間遇到了壽王李瑁，他對楊玉環一見鍾情，還請求自己的母親武惠妃賜婚。
不久之後，楊玉環、李瑁步入了婚姻的殿堂，婚後的生活也是相當的甜蜜幸福。不過，這樣的美好生活並不長久，武惠妃的去世成爲了“不幸”的導火索。
首先，武惠妃之死使得李隆基的情感生活變得空虛起來，他急需要一個女人連填補這一個空白。也就是在此時，身邊的太監告訴唐玄宗楊玉環傾國傾城，就這樣後者頻繁進宮出現在李隆基的面前。
其次，武惠妃之死使得壽王李瑁失去了最大的靠山，看着自己的父親對自己的妻子垂涎不已，他不能也不敢說出任何反對的話，只能眼睜睜地看着事情的發生。
楊玉環的知性與美貌不斷挑戰着李隆基的神經，爲了將這位兒媳佔爲己有，他先是把楊玉環送入寺廟削髮爲尼，期滿之後直接接入後宮封爲妃子。
當然，爲了彌補自己的兒子，唐玄宗又給他找了一房女人，自此之後曾經的兒媳成爲了玄宗皇帝的女人，兩人夜夜笙歌過上了“只羨鴛鴦不羨仙”的生活。
楊玉環迷倒了李隆基
據史書的記載，楊玉環體態豐腴並且體有異香，這一個特徵非常受玄宗皇帝的喜歡。當然，楊貴妃因爲體型比較豐滿，所以她總是不斷出汗，而且還略帶一絲絲的狐臭。
爲此玄宗皇帝爲愛妃修建了華清池，既方便楊貴妃清除身上的汗液、異味，也使得兩人的感情不斷增進，至今華清池內依然流傳着兩人的諸多故事。
楊玉環日常生活中喜歡跳舞，再加上她身上多少帶有一些胡人血脈，跳起舞來英姿颯爽。據記載，李隆基不僅擅長音律，還爲楊玉環編寫了一部曲子。
男子撫琴而彈，女子則能跳出優美的舞姿，琴瑟和鳴夫妻融洽，唐朝歷史上有名的《霓裳羽衣曲》就是在這樣的背景下問世的，訴說着兩人的愛情故事。
有一句俗語叫做“拜倒在石榴裙下”，許多人都知道這句話，卻不知道這句話的背後也透露着玄宗皇帝對楊貴妃的寵愛，完全詮釋了愛美人不愛江山這句話。
楊貴妃非常喜歡吃石榴，玄宗皇帝爲他在宮中種植了許多石榴樹，甚至楊玉環穿的裙子也被繡上了許多石榴花，這便是唐朝時期有名的石榴裙。
有一次李隆基與楊玉環在石榴樹下撫琴、跳舞，結果皇帝發現愛妃不怎麼高興，一問之下才知其中的緣由，大臣對楊玉環這個女人很憤慨，說她是紅顏禍水。
得知此事的李隆基當即下令，以後文武百官見到楊玉環必須下跪行大禮，以強權的方式讓大臣臣服於楊貴妃，如此一來便形成了一種說法，大臣跪倒在了楊玉環的石榴裙下。
有意思的是，除了華清池的故事、石榴裙的故事，楊玉環與李隆基的日常生活中還少不了一項運動，這項運動名爲“握槊”，幾乎每天都要來一次。那麼何爲“握槊”，爲何夫妻兩人對此喜歡不已呢?
什麼是“握槊”
據記載，“握槊”並不是中原王朝土生土長的遊戲，而是一種舶來品，最早出現在三國時期。不過，隨着時間的推移它逐漸本土化，成爲了社會上一種流行的遊戲。
“握槊”又被稱之爲“雙陸”，《雙陸錦囊鈔》對此進行了相關的描述，它分爲黑白兩方，一方持白子15個，一方持黑子15個，棋盤上有骰子兩顆，棋盤有橫豎十二條線。
將棋子擺放在棋盤的兩側，對局者擲出兩個骰子，骰子上面顯示的是幾點那麼棋子便走幾步，最終15枚棋子全部走進對方的6條刻線以內者爲獲勝方。
比如，白棋可以從左向右行走，行走到最右端再反過來走棋，黑棋則從對面相反的位置爲起點，這樣的玩法與現代的飛行棋有異曲同工之妙，但細節上又略有不同。
隋末唐初天下大亂老百姓生活的苦不堪言，但隨着貞觀之治的到來，唐朝的社會經濟都得到了充分的發展，經濟基礎決定上層建築，像“握槊”這類小遊戲又風靡了起來，皇宮之中更是盛行不已。
根據《舊唐書.後姐傳》的記載，唐中宗執政時期韋皇后把持朝政，她經常讓武三思入宮陪自己玩“握槊”，唐中宗時不時也會在一旁爲她指點迷津。
由此可見，“握槊”在當時有多麼的受歡迎，作爲李唐王朝權力最巔峯的兩個人，唐玄宗、楊貴妃的閒暇時間也比較多，每天較量上一兩局成爲了“必須的事情”。
“握槊”不需要太強大的腦力，因爲骰子具備很多的偶然性和運氣性，所以這一個遊戲的進退幅度、勝負轉換皆憑藉一個人的運氣，趣味性非常的強。
楊貴妃稱得上是一個握筆達人，每一次玩棋的運氣都非常好，李隆基時常會敗在她的手裏。久而久之，楊貴妃就喜歡上了這種勝利的感覺。
作爲唐玄宗愛到骨子裏的一個妃子，楊玉環高興皇帝自然就高興，每日處理完政務必來陪她玩上一兩局，也算是增進夫妻之間感情的一種手段吧。
根據一些野史的記載，唐玄宗曾飼養過一隻鸚鵡，它不經能夠吟誦詩歌，還能在關鍵時刻幫助李隆基。楊貴妃每次與唐玄宗下棋時，若是局面對後者不利，身邊的太監便會叫上一句“雪衣娘”。
這三個字好似一種暗號一般，鸚鵡聽到之後就會跑到棋盤之上攪合，這樣既保住了皇帝的顏面不至於輸得太慘，也能增加遊戲的樂趣與趣味。
後來，這隻調皮搗蛋的鸚鵡被一隻老鷹給啄死了，皇帝與貴妃還傷心不已並將其葬在了皇宮中的御苑裏，被當時的宮人稱之爲“鸚鵡冢”。
唐朝時期因經濟繁榮，人們有充足的閒暇時間，“握槊”才得以在社會中流行。然而，唐朝末年、宋元明清等朝代，經濟、軍事實力都達不到唐朝的水平，老百姓不斷爲了活着而奔波，自然沒有太多的心思來玩這個遊戲了。
宋元時期，“握槊”逐漸從民間百姓之間消失，成爲了文人才子的一種遊戲。明清時期，文人才子都在刻苦讀書科舉入仕，握槊僅僅只存在於上流社會，近代社會基本就失傳了。
此前曾有一些學者想要根據資料的記載，把這種“握槊”遊戲嘗試復原，但最終卻沒有成功。從三國便出現的倭筆，持續了近2000年的一種文化，也就這樣消失在了歷史的長河中了。
通過上述的介紹不難發現，握槊之所以能夠在唐朝流行開來，與當時繁榮的經濟有很大的關係，正所謂“飽暖思淫慾”，衣食足的老百姓在生活富足的同時自然想找一些樂趣。
當然，“握槊”作爲一種娛樂活動可以調節日常生活，但若是一直沉迷其中就容易玩物喪志，唐玄宗李隆基與楊玉環就是一個很鮮明的例子。
自從拜倒在楊貴妃的石榴裙下後，李隆基再也不像早年那樣兢兢業業、爲國爲民，反而寵信小人、任人唯親，以至於造成了後來的安史之亂。
安史之亂最後雖然被平定了，但大唐王朝的繁華卻被這一場戰火幾乎全部摧毀，再也不復往日的繁華，楊貴妃也因爲安史之亂一事死在了馬嵬坡，讓人可悲可嘆。
古人云“生於憂患，死於安樂”，適當的憂患意識會讓人不斷奮發向上，但若是過度沉迷安樂結局唯有敗亡一條路可言，歷史上種種事例都已驗證了這個道理。
對於此事，你有什麼不同的看法呢?
