還不知道：武則天當皇帝的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~武則天爲什麼能當皇帝?此後爲什麼再也沒有女皇帝了?
根據《舊唐書》記載，袁天罡曾周遊天下，偶遇楊夫人，見她家貴氣沖天，於是好奇提出要看她孩子的面相。當楊夫人抱出尚在襁褓的武則天時，袁天罡給予了高度評價：“龍睛鳳頸，貴之極也。”說完這話，他又捋着鬍子搖了搖頭，輕聲在楊夫人耳邊說：“若是女孩，將來必爲天子。”
武則天長大後，居然一語成讖。她雖然稱帝之路歷經波折，終究還是坐上了皇位。作爲我國古代唯一一位女皇帝，武則天到底擁有哪些機遇?此後爲何再也沒有女皇帝，難道真是因爲玄學嗎?
01 武則天爲什麼能當皇帝
武則天能夠當上皇帝，從表層來看這是一個結果，而其中的過程蜿蜒曲折，包含着無數的偶然性和必然性。要分析原因，就必然要從偶然性和必然性兩個方面進行。
首先，從偶然性來看，入宮、邂逅李治、當皇后這些重要的節點，都是充滿了偶然性的，但凡其中一個要素改變，都不一定會促成這個結果。
譬如，武則天和母親楊夫人在父親武士彠(yue)死後，飽受兩個同父異母哥哥的折磨和刁難，爲了擺脫他們以及尋求好一點的生活，楊夫人就帶女兒回長安投奔親戚，武則天的美貌也因此名揚，直到唐太宗聽說宣其入宮，纔有了之後的故事。假如兩個哥哥善待楊夫人母女，或許他們一生和睦，武則天也不會來長安，就不會有後面的入宮了。
其次，從必然性來看，武則天個人擁有着能夠駕馭朝政紛爭和權勢的能力，她的政治才能與個人魅力是足夠的。
唐朝經歷了“貞觀之治”，經濟發展，民風開放，女性的思想也得到了很大的自由，武則天個人能力的培養也是這個時代發展的產物。正所謂“時勢造英雄”，在武則天稱帝一路上遇到的曲折也數不勝數，但她靠着自己的城府和計謀，靠着自己的“狠”與“忍”，步步籌劃，無論是與王皇后、蕭淑妃的爭鬥，促使自己一步步登上後位，還是之後參與朝政、廢掉自己的兒子自己登基做皇帝，都體現了武則天獨特的個人能力，假如換個人，結果必定全然不同。
由此可見，武則天之所以能夠當皇帝，是密切糅合了偶然性和必然性的，主客觀條件都得到了，才產生了這樣的結果。而這種過程，是獨一無二、不可複製的。
02 爲何後世不再有“武則天”
武則天成爲唐朝第一位女皇帝后，不是沒有人效仿，可是她們都沒有成功。
比如唐朝的韋后、安樂公主、太平公主等人，受唐朝開放思想的影響，她們雖然身爲女性卻並不卑微，反而更優越，想效仿武則天成爲女皇帝。爲什麼沒有成功呢?首先，是因爲沒有具備武則天那樣“天時地利人和”的條件，客觀條件達不到，她們自身實力和魄力也不夠，在權勢的紛爭中，靠的是政治智慧和手段，還有各種博弈，任何一個地方出了差錯，都影響最後的成敗。
其次，歷史上燦爛如新星的優秀女性，本身就是沒有那麼多的，自古以來男性就享受着高於女性的性別優勢，他們可以享受到比女性更多的資源和條件，而女性卻相對受限。即便有卓越的女性，在“男權”社會風氣中，世俗也不會把她們朝着女皇帝的方向去引導。反之，唐朝之後更是出了一道“禁令”，女性禁止干涉內政。看吧，如果身爲女性，基本上談都不能談朝政大事，更別提像武則天那樣，當皇后的時候就幫着唐高宗處理政事，耳濡目染鍛鍊能力了。
最重要的是，宋元之後對女性思想的控制也更加嚴苛。摧毀一個人信心的最好方式，就是讓她從心底認爲自己不行。女性不再擁有唐朝那樣開放的自由度，女性也不再有那麼高的自主權，反而更像是男性的附屬品，被男性教什麼是“三從四德”，甚至露胳膊露腿都成了大罪，更別提有做皇帝的“野心”。
在這種環境下，大多數女性的成長跳不出時代的軌跡，她們按照世俗的教化成長，在時代的約束下生活，英明如武則天，作出了一系列不亞於男性皇帝的卓越貢獻，還免不了被後世人說“牝雞司晨”，更何況後世的許多普通女性，即便是條件達到了，也不敢邁出這一步。譬如宋朝真宗的皇后劉氏，按理說她要自己做皇帝也是可以的，她卻沒有這樣做，或許在她眼中，夫家的祖宗基業纔是頭等大事，假如自己稱帝那就是大逆不道，有違人倫，害怕被後人詬病的心態早就蓋過了當皇帝的“野心”。
這樣一來，即便是條件達到了，女性自身跳不出思想的坎兒，沒辦法擺脫這種桎梏，再出個女皇帝基本上是不可能了。
參考資料：徐嫩棠《武則天稱帝原因淺析》、李青峯《論武則天稱帝的偶然性》、張劍英《淺析武則天稱帝的條件》
