還不知道：諸葛亮看清劉備的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~張飛死後，諸葛亮如何看清了劉備真面目?看看劉備說了什麼?
“忠義”一直是中華民族所讚美和嚮往的美德，不忠不義之人也往往會被歷史所譴責。而《三國演義》中的“桃園三結義”一直都是後世後代所推崇的忠義的最高標準。劉備，關羽和張飛三人本無交集，但經過結義時的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，也成了“一條繩上的螞蚱”。
但是人們後世所流傳的桃園三兄弟，堅不可摧的兄弟情，堅守忠義的人物形象，是真實存在的嗎?這種至高無上，難以到達的精神追求不禁讓人產生懷疑，劉備，關羽和張飛真的一輩子都未曾改變初心嗎?
諸葛亮是劉備三顧茅廬所請出山的，這個故事一直爲大家所流傳。不僅僅是諸葛亮，後世後代都被劉備三顧茅廬的真誠所打動着，更對劉備重視他與關羽張飛的兄弟情十分欣賞。但是劉備在聽到張飛死訊時究竟有什麼樣的反應，才讓諸葛亮一時心寒，看清了劉備真面目?
得民心者得天下
劉備在稱帝前的順利不無道理，因爲他那時非常得民心。
對於關羽和張飛，三人初次相遇便覺得脾性相投，甚至直接在張飛家的後院，也就是所謂的桃園，拜了兄弟，立誓要同生共死。再後來劉備擴大勢力時，關羽和張飛也是功不可沒。“桃園三結義”奠定了劉備後期發展的人才基礎。
在百姓心中，劉備是仁厚賢德的君主。《三國志》中記載過，曾經有一名刺客接到刺殺劉備的任務，但是聽說他對待百姓像對待自己的親人一樣，就放棄了刺殺任務。雖然我們無法確定這件事的真實性有多高，但這足以看出，劉備在當時寬厚待人，深得民心。
於諸葛亮，劉備三顧茅廬，請臥龍先生出山。他的真誠打動了諸葛亮，而劉備對兄弟情的重視更是讓諸葛亮爲之動容。出山後，諸葛亮爲報答劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。後來寫下《出師表》，流傳至今，爲世人所稱讚欽佩。
“得民心者得天下”這一觀點最早出自孟子的“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”這句話，三國時期的司馬懿，在臨死前也對司馬師和司馬昭說過。後來唐代的魏徵也以此勸告李世民，也就有了更經典的“民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。”
若是劉備一直深得民心，應該早早地就能完成統一大業，結束分裂時期，達到權利的巔峯之位。但是後來劉備的一些態度轉變使得他的民心丟失，更動搖了他的統治基礎。現在就讓我們繼續往下品談劉備的過失。
失民心者失天下
劉備稱帝后，開始有了一些變化，而他仁厚的形象也漸漸破滅。
夷陵之戰中，劉備想率領將士進行反擊，但是因爲他平時的冷血，將士竟不聽他的，所幸諸葛亮及時挽救局面，才使得對蜀國並未造成太大的傷害。被大家所熟知的長阪坡之戰，更是可以看出，劉備已經逐漸變得冷血無情，甚至可以利用孩子來達到自己的目的。
劉備一系列的行爲，雖然沒讓諸葛亮徹底心寒，但到底還是讓諸葛亮對他感到失望。這種失望的情緒，真正轉變爲心寒，是在張飛死後。
張飛之死要先從關羽的死說起。關羽守荊州，卻遭到東吳的襲擊，最終丟失性命，蜀國失掉荊州這一片寶地。劉備得知消息，十分憤怒，甚至親自率軍征討孫權。在衆人的眼裏，劉備親討東吳是爲了給關羽報仇，重視他和關羽之間的兄弟情。
但細細想來，如果關羽失守的不是荊州呢。荊州是劉備經過長期的努力纔拿下的根據地，但卻在關羽駐守時被東吳攻下，劉備必然不甘心。再加之，當時蜀吳的關係僵化，正需要一個正當的理由撕毀盟約，宣佈開戰。而關羽之死恰是一個機會。
關羽死後，劉備討伐東吳，而張飛強令手下在短期內打造白衣白甲，以告慰關羽之靈，但任務量過大，短時間難以完成，引發了將士的不滿。而且由於悲痛，張飛借酒澆愁，酒後就鞭打責罰手下的將領，引起了部下的反抗情緒。將領範疆張達便趁夜晚之際，殺害了張飛。
張飛的死訊首先傳到了諸葛亮那裏，諸葛亮便傳達給劉備，但當時已是帝王的劉備得知消息，連眉頭都沒皺一下，面無表情的說了一聲：“我知道了。”那時，劉備的無情的真面目才完全顯露出來。站在一旁的諸葛亮，內心也是複雜萬千。
劉備初出茅廬，以德治人，寬厚待人，有着少年的熱血和激情，但是時過境遷，登上帝王之位的他，卻變得冷血薄情，不得民心，引起將士的反感。這其中的原因衆多，或許根本是帝王權力的誘惑。
自古帝王多薄情
在兄弟之情和帝王之業中，劉備毅然的選擇了自己稱霸中原的帝業。迷戀權力，用盡一生去追求最高權力的劉備最終被權力所毀，也沒有登上權力的高峯。自古以來，受到權力誘惑的人很多，能守住初心，堅持本心的人少之又少。
劉備在關羽死後，以此爲藉口，想要征討東吳。其實對於劉備想討伐東吳的行動，遭到了蜀國多位大臣的反對。在當時，東吳聽到劉備要立誓征伐的消息後，就派使者，送信件，想要向蜀國求和。但是劉備那時氣勢正焰，對於關羽死，失荊州一事憤恨不已，所以果斷拒絕求和。
這也就出現了後來的夷陵之戰。劉備親自率軍作戰，後來與吳軍僵持不下。這是便有大臣向劉備建議，暫時擱置戰事，等準備充分後再戰。但這時的劉備已經被征服東吳，以謀取更多的帝王權力這一誘惑所迷了眼。
在夷陵之戰時，張飛率軍，本要與劉備匯合，卻在途中遭到部下的殺害。劉備聽此消息，只說了“噫，飛死矣。”用現代語言來說就是“哦，張飛死了。”這句話中絲毫看不出當年結拜兄弟時的那份真情。也讓劉備身旁的諸葛亮和衆多大臣感到心寒。
而夷陵之戰以東吳尋求魏國的幫助，打敗蜀國結束。蜀國也因此深受打擊，軍士氣勢衰弱，民心不穩，社會動盪，也就造成了蜀國最終的滅亡。而劉備終不得最高權力，未能走上帝王巔峯，鬱郁而死。
小結：
《三國演義》雖在記載三國時期的歷史，但它畢竟是一本小說。讀過《三國演義》之後，不難發現作者羅貫中對蜀國的將領尤其是劉備進行了美化，而對待魏國的曹操卻是以奸臣相稱。所以在閱讀三國相關的資料時，也不必斤斤計較，對每個人物有自己的見解便好。
將三國時期的劉備在前期的仁厚和在登上帝王之位後的無情對比，可以看出權力對古來今來的人們的誘惑之深，足以讓人迷失自我，忘記初心。丟失本心，忘記了來時的路是最可怕的，因爲你會忘記接下來的路該怎麼走。所以保護好自己的初心，才能不斷砥礪前行。
古今往事，隨風飄過就好。有時候聊聊歷史，談談天下，也就當做一種消遣罷了。但是在聊歷史，談天下時，怎麼從古觀今，這是一門學問，也是不可忽視的。
