16日，許久沒消息的海昏侯墓傳出新內容：主棺正在一座起重機上吊運，準備整裝到考古實驗室繼續發掘，過程不開放，即使有所發現也不會立即公佈。結果需要等待專家組統一對外發布消息。
也就是說，在一飽眼福看到海量的西漢金器之後，較長時間內不會有關於海昏侯墓的新動向，一切暫時停止。
報道通常是這幾張圖：
圖中，那個被白色木板層層包裹的龐然大物，就是傳說中海昏侯的棺槨，裏面留存的正是漢代的廢帝劉賀，他正躺在沉睡千年的梓宮當中，靜候開啓。
一 你以爲是結束 其實只是開始;有關棺槨 我們還沒開始聊
先來科普
所謂棺槨，是一個通稱，指的是兩樣東西：一件是最裏面的內棺，另一件是外面的外槨，簡單理解，就是大棺材套着一個小棺材，屬於兩層的喪葬用具。
盲目來源於現實，我們今天對這個詞彙很陌生是因爲記憶中的葬具都只有一層，俗稱棺材。而棺槨其實並不是歷史上平民使用的葬具，嚴格來說它是貴族的專享。
典籍《易·繫辭下》記載：
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野;不封不樹，喪期無數;後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。
翻譯過來的大致意思是：古代的人(指的是更早，比如炎黃時期)葬禮非常隆重，身穿厚厚的絲質衣物，還要葬在野外的開闊地;不能起封土堆也不立標示，服喪的人盡孝時間需要特別長，往少了說三年，否則你是不孝子一枚，完畢。
二 貴族死後都怎麼下葬?如何去區分身份尊卑?這裏頭有門道
(馬王堆漢墓的棺槨)
董仲舒寫《春秋繁露·服制》記載：
“生有軒冕、服位、貴祿、田宅之分，死有棺槨、絞衾、壙襲之度。”
一句話，這是老炮兒眼中的“規矩”，不能亂了分寸，容不得胡來。
古代社會不像今天，有錢人可以隨意揮霍，都需要遵循禮法，亂了章程是很大的忌諱，一般人也不太敢，從天子、諸侯、卿大夫、貴族、庶民這幾個層級來劃分，有不同的規矩：
(1)《禮記·檀弓上》日：“天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，榿棺一，梓棺二，四者皆周”。鄭玄注日：“尚深邃也。諸公三重，諸侯再重，大夫一重。士不重”。
(2)《苟子·禮論篇》日：“天子棺槨十重，諸侯五重，大夫三重，士再重”。
(3)《莊子·雜篇·天下》日：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”。
說來說去，棺木使用材料，需用幾層內外棺，從上而下，依次遞減。
天子棺槨四重，貼身的那層叫“椑”(bēi)，其外面蒙着兕及水牛皮;第二層叫“地”，以椴木製成;第三層叫“屬”;第四層才稱爲“大棺”。
帝后的外槨要用到兩層，由於多用梓(zi)木製成，所以文學上通常把棺槨稱爲“梓宮”。公侯、卿大夫依次遞減，可以用三層棺槨;大夫家裏所豢養的士，就只允許用一層大棺。
尺寸上也有差別，天子大棺厚八寸，大夫大棺厚六寸，庶民老百姓只准厚四寸，不配槨，後世一直沿用至今。
(李少紅版本的紅樓夢)
《紅樓夢》第十三回“秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府”寫過：
“可巧薛蟠來弔問，因見賈珍尋好板，便說道："我們木店裏有一副板，叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞.這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去. 現在還封在店內，也沒有人出價敢買.你若要，就擡來使罷."賈珍聽說，喜之不盡，即命人擡來.大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，聲如金玉.大家都奇異稱讚.賈珍笑問："價值幾何?"薛蟠笑道："拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去.什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了."賈珍聽說，忙謝不盡”中寫到“厚八寸”可見這是天子等級的棺槨!這也證明忠親王起碼是個準天子，也就是將來即位的皇太子。這裏說他壞了事，也就是說被廢了。在一個也看出秦可卿不是一般的人，能用天子級別的棺槨!起碼可以說明她和廢太子有什麼關係才能用這個棺槨!
所以，很多考古專家往往看到棺槨木頭的厚薄就能斷定墓主人身份級別，是靠這個信息的積累，不是特異功能。
三 國內都有哪些出名的棺槨?
說起來，棺槨的材質比較豐富，有木材，也有石頭的。
木頭常見的是杉木和楠木，爲什麼呢?
杉(sha)木多產於秦嶺淮河以南，是我國特有的樹種;生長緩慢，成才的料在春秋時期普遍比較大。杉木最高可達30米，身徑能到1米，木質堅硬粗直，應力不大，是絕佳的棺槨材料，所以目前像湖南 湖北 安徽等地出土的大量春秋戰國墓葬，數量不少;
比如湖南馬王堆一號墓的主棺，就非常漂亮
湖北曾侯乙墓的主棺也不差
曾侯乙墓的外槨(外棺)還是我國已知的，目前最大的出土漆器。
(圖片來源於網絡 原圖找不到了 見諒)
四 什麼叫漆器
漆器，指把漆附着在各種器物表面製作的日用品和工藝品。由於生漆具有耐潮溼、耐高溫、耐腐蝕的特點，且可以配置出不同的色彩，所以很得古人的喜愛，早在新石器時代就開始使用。
從商周到明清，長達數千年的美學歷史上，漆器先是以實用器爲主，慢慢就演變成了工藝品。
我們目前見到的數量最多、製作最精美的一批漆器，產自明清，而且以擺件爲主，比如筆筒、屏風之類。
在工藝上，漆器的種類特別多，漢代有几案、漆木箱 樂器;唐朝有“夾貯”漆器，脫胎漆器;近代就是平遙的螺鈿漆器、揚州的鑲嵌漆器、天水雕漆等等，都是明清之際得到大發展的工藝品種。
而在東漢之前，漆器更多是以杯盤的面貌出現，比如我們熟悉的“豆”，就是種裝鹹菜的器皿。
而大型漆器呢，一直被人們忽略了，其實幾乎無一例外都來自保存完好的棺槨。
看起來簡單的棺槨 實際上傳遞了非常豐富的信息。
五 爲什麼木質的漆器棺槨 “南方多北方少”呢?
漆器，在秦嶺淮河以南極其常見，尤其是楚文化地區，直到漢代仍然大量出現。這主要是因爲漆樹都多見南方，天氣又潮溼，導致金屬器難以留存和鋪開使用，所以漆器在長江流域一家獨大，多見於漢代之前也是喪葬習俗導致，魏晉以後風氣一該，漆器就少見的多了。
今天能保留下如此精美的花紋，歸功於這些墓葬都是“水坑”。
古代墓葬，經過2000多年的深埋，地下水位是經歷過數百次沉降和上升的，所以長江以南的諸多大型墓葬幾乎在發掘的時候都蓄滿了一池水。
這種現象能有效的杜絕盜墓賊，因爲古代根本沒有抽水設備，盜洞打好了下去一看都是水，最後只能作罷，寶物就留下了。
(湖北曾侯乙墓考古現場)
對於文物來說呢?是好事還是壞事?
如果是金屬器，比如青銅，全泡就不怕，半乾半溼則氧化的太快，就什麼也剩不下了。
如果是漆器，就是一件好事情。考古界有句話，叫“幹千年 溼千年 不幹不溼只半年”，描述的就是漆器的保存環境，水坑能有效隔絕空氣，所以我們今天跨越2000多年，還是依然能看到完美的花紋和色彩，這是漆器的特點造成的。
棺槨，往往是一個墓葬裏面最大的漆器。而且還隱含諸多歷史信息，比如天文、星象的圖錄，比如神仙崇拜的神像，再比如繁複華麗的繪畫花紋。
(腐朽的金絲楠棺木)
總體來說，南方氣候適宜，而且材料充足，所以漆器得到了很大發展，而適宜的墓葬溼度環境，又爲我們保留了不少精品，屢見出土就再正常不過。
北方由於材料不足，在總量上本來就不多;且氣候條件變化太快，冬天寒冷乾燥，夏天多雨溼潤，墓葬的保存環境就不是那麼好。一冷一熱，木材的胎體容易脹縮，因此殘片較多，完整保存的少。
(杉木的紋理結構)
大型漆器修復的難度很高，長埋地下，飽水含水率嚴重的能達到2000%，木材密度下降 尺寸變形，強度嚴重下降，過去一個曾侯乙墓外棺的脫水工作，竟然足足耗去7年的光陰，簡直不可想象。
衆多精美的石棺槨：
但是北方人發現了石刻、磚雕、陶俑等樣式豐富的藝術載體，讓我們不僅僅通過棺槨也能瞭解彼時的信息，是古人的聰明之處。
