柳宗元，字子厚，唐朝時期文學家、思想家，河東人，世稱“柳河東”、“河東先生”，唐宋八大家之一，他在文方面的成就大於詩。《捕蛇者說》、《小石潭記》、《黔之驢》等，這些散文我們大多都能張口即可背誦全文。接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
唐宋八大家之一的大文豪柳宗元曾經寫過一篇《大理評事楊君文集後 序》，高度評價了楊凌的散文寫作藝術，讚美其文“諷誦於文人，盈滿於 江湖，達於京師”;讚美其人“學富識達，才涌未已”，“雄傑老成之 風，與時增加” 。
比柳宗元稍早的中唐大詩人韋應物的代表作中有一首《送楊氏女》， “女子今有行，大江溯輕舟”的離別之景，“別離在今晨，見爾當” 的離別之悵，“居閒始自遣，臨感忽難收”的離別之悲，動人心旌，感人 至深。
殊不知，這兩個看似風馬牛不相及的文學作品竟然有着密不可分的特殊聯繫。
楊凌何許人也?他是柳宗元的岳父楊憑的親弟弟，據《新唐書》記 載，楊憑“與弟凝、凌皆有名，大曆中，踵擢進士第，時號’三楊’”， 楊凌的妻子不是別人，正是《送楊氏女》裏的“楊氏女”，即韋應物的長 女，因爲嫁給了楊家，故被父親稱爲“楊氏女”。
楊凌與妻子舉案齊眉，琴瑟和諧，是一對人人羨慕的模範夫妻。
更值得稱道的是，楊凌和岳父韋應物相處得也非常和諧融洽，二人不時互寄詩詞，相與唱和，與其說是翁婿，不如說是朋友。韋應物詩集中的《郡中對 雨贈元錫兼簡楊凌》、《送元錫楊凌》和楊凌筆下的《奉酬韋滁州寄示》 都是明證。
楊凌的兒子，也就是柳宗元的叔伯小舅子，亦是一個了不起的人物， 他和張繼、崔護一樣憑藉一首詩青史留名，流芳百世，而且還爲後世創造 了一個至今仍在頻繁使用的文學典故，他的名字叫楊敬之。
楊敬之在擔任國子監祭酒(相當於現在的北大清華校長)時，有一個名爲項斯的書生幾次前來投詩拜謁。楊敬之非常欣賞項斯的詩作，就找接見了這個年輕人。
一番交談之後，楊敬之對項斯更爲喜歡和看重 ,當場揮毫潑墨，寫下了《贈項斯》一詩：“幾度見詩詩總好，及觀標 格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”於是，就有了 “說項”爲人熟知的典故。
柳宗元的柳姓、韋應物的韋姓、楊敬之的楊姓在唐朝時期都是名家大 姓，高門望族，他們之間的聯姻恰是當時士族階層在爲子擇婦、爲女選婿上重視門第出身、不願和寒門庶族混爲一體的充分體現。
後來，隨着高門 士族的徹底衰落和庶族地主的最終崛起，這種風氣日漸式微，等到韋應物的玄孫——大詞人韋莊在世的時候，早已經是“舊時王謝堂前燕，飛入尋百姓家”的另一番景象了。
