對龐統詐死很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。龐統爲什麼詐死落鳳坡?
關於龐統爲什麼詐死落鳳坡，其實在歷史上，龐統是在攻打雒城中被流箭(即亂箭)射死的，並沒有詐死這一說法的。
關於龐統的死，主要是有《三國演義》和《三國志·蜀書·龐統傳》記載。《三國志》是史書，相關記錄還是比較客觀的，而且後續也沒有人對龐統之死有異議。
當前出現的詐死(爭議)，主要是在羅貫中寫《三國演義》這本著作之後的，因爲《三國演義》裏書寫龐統的死與《三國志》不一致，比《三國志》中的記載死得早了，所以是出現了詐死這一說法。
《三國演義》是小說，小說就是源於生活，而高於生活，有時爲表現人物形象，會杜撰一些故事情節，下面我們就來看看龐統詐死落鳳坡的幾個假說：
的盧妨主，劉備有意爲之
這個假說是劉備明瞭解自己的坐騎的盧馬，會妨主，需要送給親近的人，待的盧馬把別人妨死後，自己才能安心騎的盧馬，所以劉備送的盧給這個親近的人，就是龐統，間接把龐統害死。
這個是徐庶說過“此馬雖有千里之能，卻是妨主。使親近乘之，待妨死了那人，方可乘之，自然無事”，意思是，的盧這匹馬雖然有日行千里的能力，但是會剋死自己的主人，所以需要給親近的人騎，待剋死這個人後，再騎的盧，就可以了。
此外，支持這一假說的，還有一個觀點，就是龐統自視甚高，自負要強，這在君臣當中是很避諱的，要了解，劉備是君主，雖然當時天下未定，但是劉備心裏還是多少有點自居帝王的，而如果這個是時候，臣子表現得自大，震主，那劉備心裏就不會不提防，猜忌了，送自己坐騎給龐統時候，龐統也笑納，騎得毫無避諱感，這就讓劉備很忌憚了，是不是哪天送皇位給龐統，也是這般哦……
針對這一假說，我們仔細推敲，就會發現漏洞百出的：
(1)的盧妨主，需要送人，妨死別人，纔可以自己騎，這個需要送親近人，大可送給別人，而不是龐統這樣的重臣，而且龐統號稱鳳雛，臥龍鳳雛得其一可安天下，可見，天下未安，更沒有三分天下的時候，劉備是不會想搞死龐統的。
(2)劉備對龐統有所猜忌，忌憚，這個也不足以在這個時間點搞死龐統的，要了解漢高祖，劉邦在圍攻項羽時候，瞭解韓信有稱王之心，見韓信對項羽圍而不攻，做的是先冊封韓信“三齊王，五不死”，而不是先搞死韓信。龐統也是一樣的，正值劉備用人之際，是不會想讓龐統死的。
這裏有個細節，在送的盧馬給龐統的時候，是在行軍西征的路上，龐統的馬受驚，龐統翻馬掉下來，劉備說“軍師何故乘此劣馬，臨陣眼生，誤人性命。吾騎白馬，性馴熟，軍師可騎，萬無一失，劣馬吾自乘之”，意思是軍師爲什麼坐劣馬，陣前眼生(即怕生人，自古家禽動物皆有怕生人行爲的，比如狗狗看見生人會汪汪叫的)，害人性命，貽誤軍機，我騎的白馬(指的盧馬)，性情溫和，你騎我的的盧馬，可以保你萬無一失，你的劣馬，我來騎。
大有與子同行，與之同食，與子同寢，與子同裳，與之同騎之意，即劉備的抓住這個機會籠絡龐統的心，當年劉備先祖劉邦，也是把自己的衣袍給韓信批上的。
所以，我們可以看出劉備是不會想搞死龐統的，至少這個時間節點，劉備不會搞死龐統。
爭強鬥狠，諸葛亮有意爲之
這個主要是龐統和諸葛亮都是齊名的謀士，得一而定天下，再加上龐統比較自負傲嬌，目空一切，自然是不會覺得諸葛亮比自己厲害，這個假說也確實是迎合了龐統的這個性格特點。
在西征時候，諸葛亮夜觀天象，送信給劉備說“主將帥身上多凶少吉。切宜謹慎”，以此激將龐統，讓你小心謹慎，不要前去。
天生要強的龐統當然不樂意了，要對着幹，說“統亦算太乙數，已知罡星在西，應主公合得西川，別不主凶事。統亦佔天文，見太白臨於雒城，先斬將泠苞，已應凶兆矣。主公不可疑心，可急進兵”，意思是我龐統也會看天象，瞭解罡星在西邊，應驗主公會拿下西川，見太白星臨近雒城，前面斬殺泠苞，已經應驗了兇吉了，是大吉，如果不是大吉，能取得斬殺泠苞勝利，繼續西進嗎。
這個假說也是經不起推敲的，諸葛亮和龐統，都爲人臣，軍師，彼此合作雖然有爭寵，爭強，但是也遠沒有到要你死我活的地步，而且他們剛主事劉備也沒多久，積怨尚淺。劉邦當時也一衆謀臣，蕭何，張良，陳平……打下天下後，論功行賞都爭吵了一年多，才分封完，期間也沒見搞得你死我活的，以諸葛亮的謀略，還遠不到要搞死龐統的地步。
龐統詐死落鳳坡，主要是《三國演義》小說，描寫人物形象，頗有玄幻色的，是對現實生活，對史實的加工，提煉，突出人物形象。龐統有鳳雛知名，配上落鳳坡(鳳雛，鳳凰 隕落的地方)，更合乎人們茶餘飯後，說書消遣。
《三國演義》整部小說，還是更多的渲染，表現諸葛亮的運籌帷幄，決勝千里，神機妙算，空城計，八陣圖……相比之下，龐統這個人物角色就被弱化了許多，是很適合小說描寫風格的，並非史實客觀情況的了。
現在比較一致的觀點是，龐統是在攻打雒城中被流箭(即亂箭)射死，因爲有鳳雛之名，所以安葬的地方被取名爲落鳳坡，即鳳雛在此隕落。
就像張繼寫的《夜泊楓江》，其中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，誰又能說得清是深秋，寒冷的山上的寺廟，還是真的有一座寺廟叫寒山寺，還是詩人聽到的是別的寺廟聲音，因爲這首詩之後，纔在這座山上建一個寺廟，取名叫寒山寺。
